Obraz ojca w grupie kultowej

Piotr T. Nowakowski

doi:10.21697/fp.2016.2.40

Opublikowane: 2016-11-19

Tom 6 Nr 2/2 (2016)

Obraz ojca w grupie kultowej

Piotr T. Nowakowski

Forum Pedagogiczne

Dział: Artykuły i rozprawy

https://doi.org/10.21697/fp.2016.2.40

Abstrakt

W artykule podjęto kwestię obrazu ojca w grupie kultowej, którą za Randallem Wattersem określono mianem rodziny poszerzonej. Przyczyn nadużyć występujących w takiej grupie poszukuje się w figurze ojca, który jest liderem ugrupowania i którego pozycja ulega wzmocnieniu, gdy swe działania uzasadnia autorytetem Boga. Następnie zarysowano problem wejścia sekty w rolę niby-rodziny, co sprowadza się do przejęcia przez grupę kultową ról rodzinie przynależnych. Jak to działa w Polsce, zilustrowano na przykładzie doświadczeń Sebastiana Kellera w sekcie Niebo. Ponadto zasygnalizowano problem degradacji rodziców, w tym ojca, do kategorii średniej klasy kierowniczej, wobec której oczekuje się, że będzie wypełniała polecenia lidera, nawet jeśli bywają one sprzeczne z instynktem rodzicielskim. Na koniec autor zadał pytanie o skuteczne antidotum przeciw nieuprawnionym wpływom rodziny poszerzonej, dostrzegając je zwłaszcza w odbudowie etosu ojca, ale i w rozsądnie realizowanej misji informacyjnej na temat sekt ze strony mediów czy czynników oświatowych.

Słowa kluczowe:

grupa kultowa, rodzina poszerzona, obraz ojca, Bóg

Pobierz pliki

PDF

Zasady cytowania

Nowakowski, P. T. (2016). Obraz ojca w grupie kultowej. Forum Pedagogiczne, 6(2/2), 233–242. https://doi.org/10.21697/fp.2016.2.40

Cited by / Share

Bibliografia

Augustyn J. (2003). Ojcostwo. Aspekty pedagogiczne i duchowe. Kraków: Wydawnictwo WAM.
Google Scholar

Borrow R. Father images in cults: post #1, dostępny na: http://www.christianrecovery.com/spabuse/mybb/showthread.php?tid=3971 (otwarty 5.08.2016).
Google Scholar

Frankowiak J.K. (2008). Jonestown: życie i śmierć członków Świątyni Ludu. „Sekty i Fakty”, nr 2 (35), s. 32–34.
Google Scholar

Hassan S. (1988). Combatting cult mind control. Rochester: Park Street Press.
Google Scholar

Hassan S. (1997). Psychomanipulacja w sektach, tłum. E. Bladowska, M. Dynkowski. Łódź: Ravi.
Google Scholar

Hassan S. (2000). Releasing the bonds. Empowering people to think for themselves. Somerville: Freedom of Mind Press.
Google Scholar

Jacobs J.L. (1989). Divine disenchantment: deconverting from new religions. Bloomington: Indiana University Press.
Google Scholar

Keller S. (2011). Pięć lat w sekcie Niebo. Tychy: Maternus Media.
Google Scholar

Kowalczyk J.R. (2007). Dużo premier młodych twórców. „Rzeczpospolita”, nr 198, s. A16.
Google Scholar

Libiszowska-Żółtkowska M. (1997). Wstęp. Eileen Barker i nowe ruchy religijne. W: Barker E., Nowe ruchy religijne, tłum. T. Kunz. Kraków: Zakład Wydawniczy „Nomos”, s. 7–26.
Google Scholar

Martin P.R. (1993). Post-cult recovery: assessment and rehabilitation. W: Langone M.D. (red.). Recovery from cults: help for victims of psychological and spiritual abuse. New York: W.W. Norton, s. 203–231.
Google Scholar

Mroczkowski I. (1999). Mężczyzna – mąż – ojciec. „Studia Płockie”, t. 27, s. 85–97.
Google Scholar

Nowakowski P.T. (2013). Urban legends and other misconceptions concerning the threats cults pose. „ICSA Today”, nr 4, t. 1, s. 6–9.
Google Scholar

Oleszkowicz A. (2002). Zniewoleni na własne życzenie. „Charaktery”, nr 3, s. 40–41.
Google Scholar

Porada A. (2008). Zatruta utopia. W osadzie zbudowanej wśród gujańskiej dżungli przez wspólnotę zwaną Świątynią Ludu było ponad 900 osób. 30 lat temu ich przywódca Jim Jones zadecydował, że wszyscy muszą natychmiast umrzeć. „Polityka”, nr 49, s. 93–95.
Google Scholar

Sadecki J. (2007). Teksty z blogów, reportaże i skok w czasy romantyzmu. „Rzeczpospolita”, nr 216, s. A16.
Google Scholar

Singer M.T. (2003). Cults in our midst. San Francisco: Jossey-Bass Publishers.
Google Scholar

Thibodeau D., Whiteson L. (1999). A place called Waco: a survivor’s story. New York: PublicAffairs.
Google Scholar

Watters R. Father images in cults: why they have so much control, dostępny na: http://freeminds.org/psych/fatherimages.htm (otwarty 5.08.2016).
Google Scholar

Whitsett D.P., Kent S.A. (2003). Cults and families. „Families in Society”, t. 84, nr 4, s. 491–502. DOI: https://doi.org/10.1606/1044-3894.147
Google Scholar

Wright S.A. (1983). Defection from new religious movements: a test of some theoretical propositions. W: Bromley D.G., Richardson J.T. (red.). The brainwashing/deprogramming controversy. New York: Edwin Mellen Press, s. 106–121.
Google Scholar

Zimbardo P.G. (2007). What messages are behind today’s cults? W: Nowakowski P.T. (red.). The phenomenon of cults from a scientific perspective. Cracow: Dom Wydawniczy Rafael, s. 25–30.
Google Scholar

Piotr T. Nowakowski

nowakowski@maternus.pl

Afiliacja:

Wydział Zamiejscowy Prawa i Nauk o Społeczeństwie, Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II Polska

Biogram

doktor habilitowany, profesor KUL na Wydziale Zamiejscowym Prawa i Nauk o Społeczeństwie Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II w Stalowej Woli. Publikacje książkowe: Sekty – co każdy powinien wiedzieć (1999); Sekty – oblicza werbunku (2001).