Znak czasu a praktyka miłości ewangelicznej. Studium z teologii stosowanej

Jan Kazimierz Przybyłowski

doi:10.21697/bts.15870

Opublikowane: 2025-09-28

Tom 2 (2023)

Znak czasu a praktyka miłości ewangelicznej. Studium z teologii stosowanej

Jan Kazimierz Przybyłowski

BIBLIOTEKA TEOLOGII STOSOWANEJ Prawda, wolność, religia

Dział: Artykuły

https://doi.org/10.21697/bts.15870

Abstrakt

Artykuł przedstawia teorię i praktykę miłości chrześcijańskiej zwią
zaną ze znakami czasu z perspektywy teologii stosowanej. Odczytanie znaków
czasu wymaga uwzględnienia prawdy objawionej, której pełnym przekazem jest
Ewangelia. Kościół, który jest powołany przez Chrystusa do głoszenia Ewangelii,
powinien współpracować ze światem w realizacji nowego przykazania miłości.
Ta współpraca powinna prowadzić do jedności, której ostatecznym celem jest
zbawienie wszystkich ludzi. To jedność jest zatem „ukrytym fundamentem”
istnienia Kościoła i świata, a ostatecznym celem jest „miasto Boże”, do którego
każdy człowiek podąża drogą prawdy i miłości oraz czynienia dobra.

Słowa kluczowe:

znak czasu, przykazanie miłości#, teologia stosowana

Pobierz pliki

PDF

Zasady cytowania

Przybyłowski, J. K. (2025). Znak czasu a praktyka miłości ewangelicznej. Studium z teologii stosowanej. BIBLIOTEKA TEOLOGII STOSOWANEJ Prawda, wolność, Religia, 2, 11–29. https://doi.org/10.21697/bts.15870

Cited by / Share

Bibliografia

Sobór Watykański II, Dekret o apostolstwie świeckich Apostolicam actuositatem, 18 XI 1965.
Google Scholar

Sobór Watykański II, Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współcze- snym Gaudium et spes, 7 XII 1965
Google Scholar

Jan XXIII, 1961, Encyklika Mater et magistra, 15 V 1961.
Google Scholar

Jan XXIII, 2003, Konstytucja apostolska Humanae salutis, 25 XII 1961, w: Na- uczanie Kościoła katolickiego, Kraków (program komputerowy).
Google Scholar

Paweł VI, 1969, Rozważanie w czasie Audiencji Generalnej Odczytanie znaków czasu, 16 IV 1969.
Google Scholar

Jan Paweł II, 1980, Encyklika Dives in misericordia, 30 XI 1980.
Google Scholar

Jan Paweł II, 1990, Schola caritatis. List na 900-lecie śmierci świętego Bernarda, 20 VIII 1990, https://www.zyciezakonne.pl/dokumenty/kosciol/jan-pa- wel-ii/jan-pawel-ii-listy-i-przeslania/1990-08-20-rzym-list-na-900-lecie- swietego-bernarda-46586/ [30.11.2023].
Google Scholar

Jan Paweł II, 2003a, List do rodzin Gratissimam sane, 2 II 1994, w: Nauczanie Kościoła katolickiego, Kraków (program komputerowy).
Google Scholar

Jan Paweł II, 2003b, Przemówienie do biskupów polskich przybyłych z wizytą „ad limina Apostolorum” W trosce o wielki i ofiarny czyn nowej ewangelizacji, 2 II 1998, w: Nauczanie Kościoła katolickiego, Kraków” (program komputerowy).
Google Scholar

Benedykt XVI, 2005, Encyklika Deus caritas est, 25 XII 2005.
Google Scholar

Atwood M., 2017, Opowieść podręcznej, przeł. Z. Uhrynowska-Hanasz, Warszawa. Bazyli Wielki, 1987, Reguły dłuższe, Resp. 2, 1; cyt. za Liturgia godzin, t. 3,
Google Scholar

Poznań, s. 45–46.
Google Scholar

Benedykt XVI, Seewald P., 2016, Ostatnie rozmowy, tłum. J. Jurczyński, Kraków. Henriot P.J., DeBerri E.P., Schultheis M.J., 1999, Catholic Social Teaching. Our
Google Scholar

Best Kept Secret, Maryknoll.
Google Scholar

Kerber W., Ertl H., Hainz M., 1991, Katholische Gesellschaftslehre im Überblick, Frankfurt a. M.
Google Scholar

Kozielecki J., 1977, O godności człowieka, Warszawa.
Google Scholar

Machancz J., 1989, Spróbuj to przemyśleć, Kalwaria Zebrzydowska.
Google Scholar

Majka J., 1986, Wprowadzenie do Konstytucji duszpasterskiej o Kościele w świecie współczesnym, w: Sobór Watykański II, Konstytucje. Dekrety. Deklaracje, Poznań.
Google Scholar

Moysa S., 1977, Znaki czasu a rozeznanie duchowe, „Collectanea Theologica”, 47, nr 4, s. 23–44.
Google Scholar

Napieralski S., 1994, Diabeł: wielki czarny znak zapytania, w: Mała księga cy- tatów, red. H. Lipiec, Radom.
Google Scholar

Przybyłowski J., 2010, Funkcja wychowawcza w teorii i praktyce eklezjalnej, Warszawa.
Google Scholar

Przybyłowski J.K., 2017, Caritas dla przyszłości. wyzwania i szanse kościelnej działalności charytatywnej, „Studia Ełckie”, t. 19, s. 733–748.
Google Scholar

Ratzinger J., 2005, Raport o stanie wiary, tłum. Z. Oryszyn, J. Chrapek, wyd. 2, Marki.
Google Scholar

Ratzinger J., 1970, Wprowadzenie w chrześcijaństwo, Kraków.
Google Scholar

Rozmowa o. Antonio Spadaro z papieżem Franciszkiem „Leczmy rany”, 2013, tłum. P. Bravo i K. M. Kaproń, „Tygodnik Powszechny”, nr 39, s. 19–28.
Google Scholar

Rudwin M., 1999, Diabeł w legendzie i literaturze, tłum. J. Illg, Kraków.
Google Scholar

Sagan C., 1995, Świat nawiedzany przez demony, przeł. F. Rybakowski, Poznań. Strzeszewski C., 1994, Katolicka nauka społeczna, Lublin.
Google Scholar

Topolski J., 2006, Wprowadzenie do historii, Poznań.
Google Scholar

Szarypo A., 2009, O samotności niewybieranej, https://wdrodze.pl/article/o-
Google Scholar

-samotnosci-niewybieranej/ [30.11.2023].
Google Scholar

Z komentarza św. Augustyna, biskupa, do Psalmów (Ps 47, 7), 1988, w: Liturgia godzin, t. 4, Poznań, s. 75–76.
Google Scholar

https://lubimyczytac.pl/cytat/56713 [30.11.2023].
Google Scholar