Teologiczny wymiar pojednania

Jarosław Moskałyk

doi:10.21697/bts.15878

Opublikowane: 2025-09-28

Tom 3 (2024)

Teologiczny wymiar pojednania

Jarosław Moskałyk

BIBLIOTEKA TEOLOGII STOSOWANEJ Prawda, wolność, religia

Dział: Artykuły

https://doi.org/10.21697/bts.15878

Abstrakt

Celem artykułu jest przedstawienie teologicznych podstaw pojednania na poziomie międzyspołecznym i międzyreligijnym. Wspólnotę ludzką, złożoną z mnogości społeczeństw, współtworzy w dużym stopniu tradycja, która nie jest jedynie przeszłością i przemijaniem, ale jest żywym dziedziczeniem wartości. Jednocześnie stanowi właściwą formę narodowotwórczego kontynuowania się społeczeństw. Chrześcijanie postrzegają powszechną społeczność ludzką oraz konkretne narody w kategoriach wiary oraz ich stosunku wobec misterium Chrystusa i Kościoła. Teologia nie dopuszcza ani nie usprawiedliwia fałszywego mesjanizmu narodowego, gdyż ten jest z natury swojej błędny i zawiera cechy ekskluzywne. Ponadto zwraca uwagę na fakt, że każdy naród odgrywa określoną rolę w ramach Bożej Ekonomii Narodów i jest włączony w kształtowanie tego świata. Przedmiotem poniższej analizy pojednawczej misji narodów i religii z teologicznego punku widzenia będą: biblijne tło pojednania, religijny zmysł pojednania i pojednanie w wymiarze eklezjologicznym.

Słowa kluczowe:

pojednanie, naród, społeczeństwo, wspólnota, teologia, Kościół

Pobierz pliki

PDF

Zasady cytowania

Moskałyk, J. (2025). Teologiczny wymiar pojednania. BIBLIOTEKA TEOLOGII STOSOWANEJ Prawda, wolność, Religia, 3, 30–40. https://doi.org/10.21697/bts.15878

Cited by / Share

Bibliografia

Ancilli E., 1984, La mistica: Alla ricerca di una definizione, w: Mistica. Fenomenologia e riflessione teologica, red. E. Ancilli, M. Paparozzi, t. 1, Roma,
Google Scholar

s. 17–39.
Google Scholar

Bartnik C., 2000, Sakramentologia społeczna, Lublin.
Google Scholar

Bartnik C., 2002, Bóg i ateizm, Lublin.
Google Scholar

Benedykt XV, 2009, Poszukiwanie prawdy nie stanowi zagrożenia dla tolerancji
Google Scholar

czy pluralizmu kulturowego, OsRomPol, 30, nr 11–12, s. 13–15.
Google Scholar

Clark S.B., 1994, Budowanie wspólnot chrześcijańskich. Strategia odnowy Kościoła, Wrocław – Kraków.
Google Scholar

Fac W., 2000, Antropologia społeczna Piotra Theilharda de Chardin, Lublin.
Google Scholar

Fucek I., 1993, Sens i znaczenie nowej ewangelizacji, w: Nowa ewangelizacja,
Google Scholar

red. L. Balter [i in.], Poznań, s. 21–33.
Google Scholar

Jan Paweł II, 1995, Encyklika Ut unum sint (UUS), Watykan.
Google Scholar

Jan XXIII, 1961, Encyklika Mater et magistra (MM), Watykan.
Google Scholar

Jan XXIII, 1963, Encyklika Pacem in terris (PT), Watykan.
Google Scholar

Jüngel E., 1983, Zum Wesen des Friedens. Frieden als Kategorie theologischer
Google Scholar

Anthropologie, München.
Google Scholar

Ratzinger J., 2003, Pielgrzymująca wspólnota wiary. Kościół jako komunia, red.
Google Scholar

S.O. Horn, V. Pfnür, Kraków.
Google Scholar

Ratzinger J., 2004, Wielość religii i jedno Przymierze, tłum. E. Pieciul, Poznań.
Google Scholar

Scheffczyk L., 1987, „Sensus fidelium” – świadectwo mocy wspólnoty, „Communio.
Google Scholar

Międzynarodowy Przegląd Teologiczny”, 6, s. 47–61.
Google Scholar

Schmidt G., 1981, Ludzka droga ku prawdzie i miłości, „Collectanea Theologica”,
Google Scholar

51, z. 4, s. 198–209.
Google Scholar

Sobór Watykański II, 1965, Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie
Google Scholar

współczesnym Gaudium et spes (KDK).
Google Scholar

Synowiec J.S., 2001, Początki świata i ludzkości według Księgi Rodzaju, Kraków.
Google Scholar

Sztompka P., 2007, Zaufanie. Fundament społeczeństwa, Kraków.
Google Scholar

V Ogólna Konferencja Episkopatu Ameryki Łacińskiej i Karaibów, Dokument
Google Scholar

z Aparecidy (2007), wyd. pol. Aparecida. V Ogólna Konferencja Episkopatu
Google Scholar

Ameryki Łacińskiej i Karaibów. Dokument końcowy. Jesteśmy uczniami i misjonarzami Jezusa Chrystusa, aby nasze narody miały w Nim życie, Gubin 2014, s. 13–267 (Seria Nowej Ewangelizacji).
Google Scholar