Adhortacja Christus vivit inspiracją dla rozwoju duszpasterstwa młodzieży w Polsce

Tomasz Wielebski

Opublikowane: 2022-03-16

Tom 2 Nr 48 (2020)

Adhortacja Christus vivit inspiracją dla rozwoju duszpasterstwa młodzieży w Polsce

Tomasz Wielebski

Abstrakt

Papież Franciszek w adhortacji apostolskiej Christus vivit pisząc, że duszpasterstwo młodzieżowe w formie, w jakiej zwykliśmy je prowadzić, doznało naporu zmian społecznych i kulturowych, zauważył, że ludzie młodzi w tradycyjnych strukturach często nie znajdują odpowiedzi na swoje niepokoje, potrzeby, problemy i zranienia (CHV 202). W perspektywie diagnozy papieskiej koniecznym staje się poszukiwanie nowego kształtu duszpasterstwa młodzieży tak, aby właściwie odpowiadało ono na jej potrzeby, uwzględniając wielorakie konteksty współczesnego świata kształtujące osobowość młodych ludzi.

Autor artykułu, inspirując się nauczaniem Franciszka zawartym w adhortacji apostolskiej Christus vivit, postanowił podjąć się zadania wskazania kierunkowych działań dotyczących odnowy duszpasterstwa młodzieży w Polsce. Punktem wyjścia w prowadzonych rozważaniach jest koncepcja duszpasterstwa młodzieży zawarta w adhortacji Christus vivit (1). Autor, sięgając następnie do raportu przygotowanego na podstawie danych przekazanych z wszystkich polskich diecezji w 2017 roku przez Radę ds. Duszpasterstwa Młodzieży KEP w ramach przygotowania do XV Zwyczajnego Zgromadzenie Synodu Biskupów, przedstawił obraz polskiej młodzieży (2) oraz obraz realizowanego duszpasterstwa młodzieży w Polsce (3). Owocem jego refleksji jest wytyczenie kierunkowych działań na przyszłość (4).

Inne teksty tego samego autora

Tomasz Wielebski, Wstęp , Warszawskie Studia Pastoralne: Tom 54 Nr 4 (2021): Warszawskie Studia Pastoralne
Tomasz Wielebski, Wstęp , Warszawskie Studia Pastoralne: Tom 56 Nr 2 (2022): Warszawskie Studia Pastoralne
Tomasz Wielebski, Wstęp , Warszawskie Studia Pastoralne: Tom 57 Nr 3 (2022): Warszawskie Studia Pastoralne

<< < 1 2

Pobierz pliki

pdf

Zasady cytowania

Wielebski, T. (2022). Adhortacja Christus vivit inspiracją dla rozwoju duszpasterstwa młodzieży w Polsce . Warszawskie Studia Pastoralne, 2(48), 7–58. Pobrano z https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/wsp/article/view/9748

Cited by / Share

Bibliografia

Bałdyga S. M., Rozmowa w duszpasterstwie młodzieżowym. Wskazówki metodologiczne dla duszpasterzy i animatorów świeckich, w: red. P. Ochotny, M. J. Tutak, T. Wielebski, Duszpasterstwo młodzieży w Polsce wobec współczesnych przemian, Warszawa 2018, s. 213-233.
Benedykt XVI, Encyklika Deus Caritas est, Watykan 2006.
Benedykt XVI, Przemówienie podczas spotkania z duchowieństwem, Warszawa 25 V 2016, https://opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/benedykt_xvi/podroze/pl_20060525_2.html (dostęp: 7.07.2020).
CBOS, Krajowe Biuro Przeciwdziałania Narkomanii, Młodzież 2018, Warszawa 2019.
Długosz A., Młodzieży duszpasterstwo, w: red. R. Kamiński, W. Przygoda, M. Fiałkowski, Leksykon teologii pastoralnej, Lublin 2006, s. 511-515.
Fiałkowski M., Papieża Franciszka inspiracje dla duszpasterstwa młodzieży, „Polonia Sacra” 2016 nr 4, s. 87-99.
Franciszek, Adhortacja Evangelii gaudium, Watykan 2013.
Franciszek, Adhortacja Christus vivit, Watykan 2019.
Instrumentum laboris synodu na temat młodzieży, Watykan 2018, https://ekai.pl/dokumenty/instrumentum-laboris-synodu-nt-mlodziezy/ (dostęp: 13.07.2020).
Jan Paweł II, Adhortacja Christifideles laicii, Watykan 1988.
Janicki J., Posługa uświęcania, w: red. R. Kamiński, Teologia pastoralna szczegółowa, Lublin 2002, s. 221-289.
Kamiński R., Duszpasterstwo w społeczeństwie pluralistycznym, Lublin 1997.
Kamiński R., Parafia miejscem realizacji duszpasterstwa, w: red. R. Kamiński, Teologia pastoralna szczegółowa, Lublin 2002, s. 11-77.
Mariański J., Kondycja religijna i moralna młodzieży szkół średnich w latach 1988-1998-2005-2017 (raport z ogólnopolskich badań socjologicznych), Toruń 2018.
Parzyszek Cz., Przygotowanie do synodu biskupów Młodzież, wiara i rozeznawanie powołania, październik 2018 r., „Collectanea Theologica” 87(2017) nr 3, s. 211-218.
Sadłoń W., Etapy socjalizacji religijnej i elementy postaw religijnych uczestników Światowych Dni Młodzieży w 2016 roku, Warszawa 2016, s. 39, http://iskk.pl/images/stories/Instytut/dokumenty/ISKK_UKSW_SDM.pdf (dostęp: 13.07.2020).
Synod Biskupów o młodzieży 2018. Odpowiedzi na kwestionariusz. Polska, bmw 2018 – w zbiorach autora.
Święs K., Obraz współczesnej młodzieży w Polsce, „Warszawskie Studia Pastoralne” 2014 nr 2, s. 33-54.
Tomasik P., Lekcja religii–odpowiedzialna praca na rzecz polskiej szkoły, „Warszawskie Studia Pastoralne” 2014 nr 2, s. 55-73.
Tomkiewicz A., Duszpasterstwo indywidualne, w: red. R. Kamiński, Teologia pastoralna szczegółowa, Lublin 2002, s. 599-625.
Zaremba S. H., Uczestnictwo w kulcie jako kanał komunikacji z sacrum w projekcie płynnej nowoczesności, w: red. S. H. Zaręba, M. Zarzecki, Między konstrukcją a dekonstrukcją uniwersum znaczeń. Nadania religijności młodzieży akademickiej w latach 1988-1998-2005-2017, Warszawa 2018, s. 139-189. Google Scholar

Tomasz Wielebski

https://orcid.org/0000-0002-1313-8514

Afiliacja:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie Polska

Biogram

dr hab. teologii pastoralnej; prof. UKSW; prezbiter diecezji warszawsko-praskiej; Dyrektor Instytutu Nauk Teologicznych UKSW; kierownik Katedry Prakseologii Pastoralnej i Organizacji Duszpasterstwa INT UKSW, wykładowca Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Warszawsko-Praskiej; Przewodniczący Polskiego Stowarzyszenia Pastoralistów; konsultor Komisji Duszpasterstwa KEP oraz Zespołu KEP ds. Duszpasterstwa Służby Zdrowia; redaktor naczelny „Warszawskich Studiow Pastoralnych”; autor m. innymi: Dzień Pański w życiu katolików w Polsce (2013) oraz współautor: Postawy katolików praktykujących i odbiór duszpasterstwa parafialnego w diecezji siedleckiej. Diagnoza socjologiczna i postulaty pastoralne (2017); Duch, który żyje i ożywia. Teologiczno-pastoralne wymiary pneumatologii (2019); kierunki badań: duszpasterstwo chorych i hospicyjne; świętowanie niedzieli, działalność rad duszpasterskich, współpraca teologii pastoralnej z naukami pozateologicznymi.