Greckie drzwi Kościoła

Zbigniew Krajewski

doi:10.56898/st.11657

Opublikowane: 2023-12-13

Tom 41 (2023)

Greckie drzwi Kościoła

Zbigniew Krajewski

Studia Teologiczne Białystok Drohiczyn Łomża

Dział: Artykuły

https://doi.org/10.56898/st.11657

Abstrakt

Artykuł ma w zamierzeniu wskazać na główne czynniki kształtujące charakter instytucjonalno-doktrynalny Kościoła w drugiej połowie I w. i I połowie II w. po Chr. Istotne będą więc wydarzenia polityczno-kulturowe i na ich tle działania filarów wspólnoty Kościoła apostolskiego. Jak rozkłada się pole wpływów poszczególnych osobistości Kościoła jerozolimskiego i pozostałych wspólnot eklezjalnych na realizację misji ewangelicznej, to stanowi zasadniczy przedmiot ninejszego studium, które zdaje się prowadzić do przewagi pojawiających się pytań, niż udzielonych odpowiedzi. Święty Paweł jawi się tu, jako postać centralna, nie tylko z uwagi na jego wkład w misię ewangeliczną, ale z racji jego heroicznej posługi Słowu, która stanowi de facto teologię posługi apostolskiej. Studium św. Pawła stanowi nie tyle fascynijące przeżycie intelektualne, co wyzwalające doświadczenie religijne.

Słowa kluczowe:

helleniści, judeochrześcijanie, retoryka, dowód, zbawienie.

Pobierz pliki

pdf

Cited by / Share

Bibliografia

Baran G. M., W Hadesie Homera i Hezjoda, Roczniki Kulturoznawcze, Tom I – 2010.
Benedykt XVI, Jezus z Nazaretu, część II, wyd. Jedność, Kielce 2011.
Chadwick H., Myśl wczesnochrześcijańska a tradycja klasyczna, tłum. A. Wypustek, Poznań 2000.
Dąbrowski E., Dzieje Apostolskie. Wstęp – przekład z oryginału – komentarz, Pismo Święte Nowego Testamentu V, Poznań 1961.
Duchliński P., Kobyliński A., Moń R., Inspiracje chrześcijańskie w etyce, wyd. WAM, Kraków 2016.
Gilson E., Historia filozofii chrześcijańskiej w wiekach średnich, tłum. S. Zalewski, Warszawa 1987.
Jaeger W., Wczesne chrześcijaństwo i grecka Paideia, Bydgoszcz 2002.
Jan Paweł II, Eucharystia szkołą wolności i solidarności międzyludzkiej. Homilia podczas „Statio Orbis” na zakończenie Międzynarodowego Kongresu Eucharystycznego, Wrocław, 1.06.1997, ORpl 1997(18) nr 7.
Jan Paweł II, Encyklika Veritatis splendor, Poznań 1993.
Jaśtal J., Natura cnoty. Problematyka emocji w neoarystotelesowskiej etyce cnót, wyd. Księgarnia Akademicka, Kraków 2009.
Karłowicz D., Sokrates i inni święci, Warszawa 2005.
Krąpiec M. A., Metafizyka. Zarys podstawowych zagadnień, Poznań 1966.
Liszka P., Dzieje oddziaływania hellenizmu na chrześcijaństwo, Ruch Biblijny i Liturgiczny, Vol 70 , nr 1, 2017.
Mikołajczak M., Królewskie wyznanie Jezusa przed Sanhedrynem (Łk 22,66-71), Collectanea Theologica 70/3, 2000.
Osipow A., Droga rozumu w poszukiwaniu prawdy, Teologia zasadnicza, tłum. ks. H. Paprocki, Białystok 2011.
Piszczek Z. (red.), Mała encyklopedia kultury antycznej, Warszawa 1990.
Przyczyna W., Teologia ewangelizacji, Kraków 1992.
Romaniuk K., List do Rzymian, wstęp – przekład z oryginału – komentarz, Poznań–Warszawa 1978.
Rosik M., „Zarzewie konfliktu między Kościołem a Synagogą (do 135 roku)”, Jezus i chrześcijanie w źródłach rabinicznych, red. K. Pilarczyk, A. Mrozek, Estetyka i Krytyka 27, Kraków 2012.
Stanosz B. (oprac.). Lingwistyka a filozofia. Współczesny spór o filozoficzne założenia teorii języka, Warszawa 1997.
Stępień J., Eschatologia św. Pawła, Studia Theologica Varsaviensia 1/1, 1963.
Stępień J., Teologia Świętego Pawła, człowiek i Kościół w zbawczym planie Boga, wyd. ATK, Warszawa 1979.
Tkacz M., Z badań nad retoryką w Listach św. Pawła, Collectanea Theologica 71/1, 2001.
Urmanowicz W., Istota świętości chrześcijańskiej, Studia Theologica Varsaviensia 7/2, 1969.
Wszołek S., Neopozytywistyczna koncepcja wiedzy a priori. w: „Zagadnienia filozoficzne w nauce” nr. 19, 1996.
Żółtaszek K., Krytyka retoryczna mowy świętego Pawła przed królem Agryppą II (Dz 26), w: Wokół oddziaływania tekstu biblijnego, Hermeneutica et Judaica 8. Google Scholar