Drzwi do pokoju

Wojciech Kudyba

doi:10.21697/cl.2011.2.05

Published: 2011-11-22

Vol. 11 No. 2 (2011)

Drzwi do pokoju

Wojciech Kudyba

Colloquia Litteraria

Section: SZKICE - ROZPRAWY - INTERPRETACJE

https://doi.org/10.21697/cl.2011.2.05

Abstract

Czeslaw Milosz’s poem Późna dojrzałość describes the experience of spiritual breakthrough. His past time hero feels incomplete. Full--
time starts for him at the time of “awakening”. However, deep experience of “me” leads eventually beyond ego – towards the relations with others. The protagonist recognizes both a personal value of himself and of the others. It is the dignity of a “child of the King”, it has its source not so much in axiology, as in the ontology. The described spiritual breakthrough does not solve world’s problems, but introduces a new perspective of their understanding. It allows – thanks to a deep experience of hope – to anticipate the future harmony. Internal doors allow the hero to look into something which will become complete at the end of time, yet it now exists in the form of announcement hidden in the structure of reality.

Download files

PDF (Język Polski)

Citation rules

Kudyba, W. (2011). Drzwi do pokoju. Colloquia Litteraria, 11(2), 57–67. https://doi.org/10.21697/cl.2011.2.05

Cited by / Share

References

Aleksander Fiut, Moment wieczny. Poezja Czesława Miłosza, Kraków 1998.
Google Scholar

Aleksander Fiut, Pytanie o tożsamość, Kraków 1995 oraz Marian Stala, „Szukając tego, co jest Rzeczywiste”, w: tegoż, Chwile pewności. 20 szkiców o poezji i krytyce, Kraków 1991.
Google Scholar

P. Dakowicz, Helikon i okolice. Notatki o poezji współczesnej, Sopot 2008.
Google Scholar

Łukasz Tischner, Miłosz w krainie odczarowanej, Gdańsk 2011.
Google Scholar

Czesław Miłosz, Druga przestrzeń, Kraków 2002.
Google Scholar

Ewa Kołodziejczyk, Podróż syna marnotrawnego. O motywie romantycznym w „Trzech zimach” Czesława Miłosza, „Pamiętnik Literacki” 2001, z. 3.
Google Scholar

Dorothea Forstner, Świat symboliki chrześcijańskiej, przekł. i oprac. Wanda Zakrzewska, Paweł Paciarek, Ruszard Turzyński, wybór il. i koment. Tamara Łozińska, Warszawa 1990.
Google Scholar

Signe Toksvig, Emanuel Swedenborg. Uczony i mistyk, przekł. Ireneusz Kania, Kraków 2002.
Google Scholar

Krzysztof Dybciak, Poezja pełni istnienia, w: tegoż, Trudne spotkanie. Literatura polska XX wieku wobec religii, Kraków 2005.
Google Scholar

Wojciech Kudyba, Żywioł medytacyjny w liryce Czesława Miłosza, „Topos” 2002, nr 4–5 (65–66).
Google Scholar

Zofia Zarębianka, Iluminacje Czesława Miłosza zapisane w jego wierszach, w: Poetyka i semantyka doświadczeń religijnych w literaturze, red. Agnieszka Bielak, Piotr Nowaczyński, Lublin 2011.
Google Scholar

William James, Odmiany doświadczenia religijnego. Studium natury ludzkiej, Warszawa 2011.
Google Scholar

Antoni J. Nowak, Homo religiosus et homo novus, w: Homo novus, red. A.J. Nowak, Teresa Paszkowska, Lublin 2002.
Google Scholar

Łukasz Tischner, Sekrety manichejskich trucizn. Miłosz wobec zła, Kraków 2001.
Google Scholar

Stanisław Kowalczyk, Wprowadzenie do filozofii J. Maritaina, Lublin 1992.
Google Scholar

Wincenty Granat, Osoba ludzka. Próba definicji, wyd. II popr. i rozszerz., Lublin 2006.
Google Scholar

Emmanuel Mounier, Wprowadzenie do egzystencjalizmów oraz wybór innych prac, przekł. Ewa Krasnowolska, Kraków 1964.
Google Scholar

Borys Jacek Soinski, Nawrócenie religijne, w: Podstawowe zagadnienia psychologii religii, praca zbiorowa pod red. Stanisława Głaza, Kraków 2006.
Google Scholar

Jerzy Szymik, Problem teologicznego wymiaru dzieła literackiego Czesława Miłosza, Katowice 1996.
Google Scholar

Czesław Miłosz, Nieobjęta ziemia, Kraków 1988.
Google Scholar

Emmanuel Mounier, Co to jest personalizm? oraz wybór innych prac, przekł. zbiorowy, Kraków 1960.
Google Scholar