Rediscovering Christian Culture and Spirituality in the Fluid Reality of Europe

Andrzej Napiórkowski

doi:10.21697/ct.2024.94.1.05

Opublikowane: 2024-02-01

Tom 94 Nr 1 (2024)

Rediscovering Christian Culture and Spirituality in the Fluid Reality of Europe

Andrzej Napiórkowski

Collectanea Theologica

Dział: Artykuły

https://doi.org/10.21697/ct.2024.94.1.05

Abstrakt

Niniejszy artykuł wskazuje na trudną sytuację człowieka w XXI wieku i jego poważne zagubienie duchowe i aksjologiczne. Pandemia COVID w 2020 r., wojna na Ukrainie w 2022 r. oraz wysoka inflacja gospodarcza obnażyły brak stabilnych wartości etycznych i trwałych odniesień dla tej części świata. Z jednej strony wielu obywateli Unii Europejskiej żyje dziś w niepewności i strachu, ulegając demagogicznym hasłom, a z drugiej w Kościele katolickim pojawiły się silne prądy populistyczne i fundamentalistyczne. Wydaje się, że współczesna Europa potrzebuje nie tyle powrotu do nadmiernie zinstytucjonalizowanych form chrześcijaństwa, co poszukiwania nowych form i systemów, które trafniej wyrażałyby idee Jezusa z Nazaretu człowiekowi epoki Internetu. Ponowoczesność, ze swoimi formami pluralizacji, merkantylizacji i szybkich zmian, nie trzyma się już ani konwencjonalnego chrześcijańskiego obrazu Boga, ani wypływającej z niego koncepcji człowieka czy natury. Dlatego jest to wielkie wyzwanie dla wszystkich teologów chrześcijańskich.

Słowa kluczowe:

chrześcijaństwo, duchowość, kultura, płynna nowoczesność, Europa, postmodernizm

Inne teksty tego samego autora

Andrzej Napiórkowski, The Ascension of Christ and Permanent Ecclesiogenesis: A Contribution to Pneumatological and Eschatological Ecclesiology , Collectanea Theologica: Tom 91 Nr 3 (2021)

Pobierz pliki

PDF (English)

Zasady cytowania

Napiórkowski, A. (2024). Rediscovering Christian Culture and Spirituality in the Fluid Reality of Europe. Collectanea Theologica, 94(1), 167–186. https://doi.org/10.21697/ct.2024.94.1.05

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Bibliografia

Adamczewski, B., “Noah’s Ark and the Ark of the Covenant,” Collectanea Theologica 91/2 (2021) 5–19. DOI: https://doi.org/10.21697/ct.2021.91.2.01. DOI: https://doi.org/10.21697/ct.2021.91.2.01
Google Scholar

Bauman, Z., Kultura w płynnej nowoczesności (Warszawa: Wydawnictwo Agora 2011).
Google Scholar

Bauman, Z., Płynna nowoczesność (Kraków: Wydawnictwo Literackie 2006); English ed.: Bauman, Z., Liquid Modernity (Cambridge: Polity Press 2000).
Google Scholar

Bauman, Z., “Socjologiczna teoria postmoderny”, Postmodernizm w perspektywie filozoficzno-kulturoznawczej (ed. A. Zeidler-Janiszewska; Warszawa: Instytut Kultury 1991) 6–21.
Google Scholar

Benedict XVI, Address of His Holiness Benedict XVI to Representatives from the World of Culture, Collège des Bernardins, Paris, 12 September 2008, https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/speeches/2008/september/documents/hf_ben-xvi_spe_20080912_parigi-cultura.html.
Google Scholar

Bokwa, I., Teologia w warunkach nowoczesności i ponowoczesności (Sandomierz: Wydawnictwo Diecezjalne 2010).
Google Scholar

Bujak, J., “The Teaching of Pope Francis About Synodality in the Context of Contemporary Theological and Ecumenical Reflection,” Collectanea Theologica 91/5 (2021) 147–173. DOI: https://doi.org/10.21697/ct.2021.91.5.05. DOI: https://doi.org/10.21697/ct.2021.91.5.05
Google Scholar

Cajthaml, M., “Europa als Sorge für die Seele,” Aither 26 (2021) 60–77. DOI: https://doi.org/10.5507/aither.2022.004. DOI: https://doi.org/10.5507/aither.2022.004
Google Scholar

Feynman, R.P., „Pan raczy żartować, panie Feynman!” Przypadki ciekawego człowieka (Kraków: Znak 2007).
Google Scholar

Habermas, J., Der philosophische Diskurs der Moderne. Zwölf Vorlesungen (Frankfurt am Main: Suhrkamp 1985).
Google Scholar

Habermas, J., Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft (17th ed.; Berlin: Suhrkamp 2021).
Google Scholar

Habermas, J., Theorie des kommunikativen Handelns (Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag 1981) I–II.
Google Scholar

Habermas, J. – Derrida, J., “Nach dem Krieg: Die Wiedergeburt Europas. Plädoyer für eine gemeinsame Außenpolitik – zunächst in Kerneuropa,” Frankfurter Allgemeine Zeitung. Feuilleton (02.06.2003) 1–5.
Google Scholar

Hanciles, J.J., Migration and the Making of Global Christianity (Grand Rapids, MI: Eerdmans 2021).
Google Scholar

Hanvey, J., The Challenge and Hope of Gaudium et spes, The Church in the Modern World Fifty Years after Gaudium et spes (ed. E. Brigham; Lanham MD: Lexington 2015) 3–42.
Google Scholar

Heidegger, M., Sein und Zeit (Berlin: De Gruyter 2015).
Google Scholar

Jackowski, A. – Sołjan, I., “Millenium Polskiego pielgrzymowania,” Peregrinus Cracoviensis 8 (2000) 9–38.
Google Scholar

John Paul II, Pamięć i tożsamość (Kraków: Znak 2005).
Google Scholar

John Paul II, Post-Synodal Apostolic Exhortation Ecclesia in Europa (2003).
Google Scholar

John Paul II, Speech to the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO), June 2, 1980, L’Osservatore Romano (English Edition) (June 23, 1980) 9–12.
Google Scholar

Keenan, J., “The World at Risk: Vulnerability, Precarity and Connectedness,” Theological Studies 81/1 (2020) 132–149. DOI: http://doi.org/10.5334/aogh.3225 DOI: https://doi.org/10.1177/0040563920907633
Google Scholar

Kołakowski, L., Jezus ośmieszony. Esej apologetyczny i sceptyczny (Kraków: Znak 2014).
Google Scholar

Kowalczyk, S., Idee filozoficzne postmodernizmu (Radom: Polskie Wydawnictwo Encyklopedyczne 2004).
Google Scholar

Ladrière, J., Nauka, świat i wiara (trans. A. Paygert; Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax 1989).
Google Scholar

Napiórkowski, A.A., The Divine-Human Communion: An Outline of Catholic Integral Ecclesiology (Frankfurt am Main: Verlag Peter Lang 2015).
Google Scholar

Napiórkowski, A.A., Secularised City: Between Religiosity and Spirituality (IOP Conf. Series: Materials Science and Engineering 2019). DOI: https://doi.org/10.1088/1757-899X/471/11/112033. DOI: https://doi.org/10.1088/1757-899X/471/11/112033
Google Scholar

Ratzinger, J., Wendezeit für Europa? Diagnosen und Prognosen zur Lage der Kirche und der Welt (2nd ed.; Einsiedeln – Freiburg: Johannes Verlag 1992).
Google Scholar

Severino, E., A Cesare e a Dio (Milano: Rizzoli 1983).
Google Scholar

Vaticanum II, Pastoral Constitution on the Church in the Modern World Gaudium et spes (1965).
Google Scholar

Andrzej Napiórkowski

anapiorkowski@wp.pl
https://orcid.org/0000-0002-3480-1178

Afiliacja:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie Polska

Biogram

Napiórkowski Andrzej A., prof. dr hab., paulin. Od 2001 kieruje Katedrą Eklezjologii na Wydziale Teologicznym UP JP II w Krakowie; od 2020 jest tamże kierownikiem Instytutu Teologii Fundamentalnej, Ekumenii i Dialogu. Jego badania naukowe obejmują eklezjologię integralną, chrystologię fundamentalną, zagadnienia ekumeniczne, w tym szczególnie kwestię usprawiedliwienia, mariologię.

Wśród jego ostatnich publikacji książkowych są: Bosko-ludzka wspólnota. Podstawy katolickiej eklezjologii integralnej (WAM Kraków 2010); Kościół bez Kościoła. D. Bonhoeffer Świadek wiary (Petrus Kraków 2014); Współczesny Kościół i ponowoczesny świat (UP JP 2 Kraków 2015); Teologie XX i XXI wieku (WAM Kraków 2016); Kościół w Maryi. Maryja w Kościele (Jedność Kielce 2016); Maryja jest piękna. Zarys mariologii i maryjności (UP JP II Kraków 2016); Proegzystencja Kościoła (UPJP II-WAM Kraków 2018); Od Arki Jahwe do Kościoła Trójjedynego Boga, Pelplin [Bernardinum] 2019, ISBN 978-83-8127-397-8, ss. 232; Kościół Ducha kontynuacją wcielenia Chrystusa, Tarnów Biblos 2020, ISBN 978-83-7793-741-9, ss. 232.

Członek Komitetu Nauk Teologicznych Polskiej Akademii Nauk. W latach 2002-2008 pełnił funkcję rektora Wyższego Seminarium Duchownego Ojców Paulinów w Krakowie oraz przeora klasztoru Na Skałce.