Struktura substancjalna osoby ludzkiej

Piotr Liszka

doi:10.21697/ct.2018.88.3.03

Published: 2019-02-22

Vol. 88 No. 3 (2018)

The substantial structure of a human being

Piotr Liszka

Collectanea Theologica

Section: Articles

https://doi.org/10.21697/ct.2018.88.3.03

Abstract

The statement that a human being is a soul and a body is not sufficient.
The way their union comes about in the mutual creation of one human being
is what matters. Moreover, the spiritual substance of a human being has
a different structure than the material substance, yet there is some similarity,
indeed something in common. The most difficult issue refers to the
existence of the spiritual element in the body, which unites it with the soul
and creates the human body out of it. The combination of body and soul, as
well as the human community, has its structure. Individual human beings
and communities are engrafted in the life of the Triune God. The substantial
structure of a human being constitutes the foundation of the social structure
and coherent wholeness with the structure of life of the Divine Persons.

Keywords:

structure, body, soul, human being, community, relation, autonomy, unity

Download files

PDF (Język Polski)

Citation rules

Liszka, P. (2019). The substantial structure of a human being. Collectanea Theologica, 88(3), 77–98. https://doi.org/10.21697/ct.2018.88.3.03

Cited by / Share

References

A m b r o z P., Bernard Schulte nel Contesto della teologia cattolica e ortodossa, w: Acta Palackianae Universitatis Olomucensis, seria Theologica Olomucensia, Facultas Theologica Cyrillo-Methodiana, Univerzita Palackého v Olomouci, vol. 1 (1999) 1-45.
Google Scholar

A r g á r a t e P., El hombre creado a la imagen y semajanza de Dios en San Máximo el Confesor, „Communio” 30 (1997) f. 2-3, s. 189-219.
Google Scholar

B a r t n i k Cz. S., Dogmatyka Katolicka, t. 1, Redakcja Wydawnictw KUL, Lublin 2000.
Google Scholar

B a r t n i k Cz. S., Ku Definicji Osoby, „Teologia w Polsce” 1 (20007), nr 1, 5-10.
Google Scholar

B a r t n i k Cz. S., Personalizm uniwersalistyczny, RTK 2 (2002) 77-87.
Google Scholar

B a r t n i k Cz. S., Personalizm, wyd. 2, Lublin 2000, s. 96.
Google Scholar

B a r t n i k Cz. S., Personalizm, wyd. trzecie, Wydawnictwo KUL, Lublin 2008.
Google Scholar

C o r m i e r P., Problem osoby, w: Tajemnica Trójcy Świętej, Kolekcja „Communio” 13, Pallotinum 2000, 337-348.
Google Scholar

D u p l e i x A., Dio-Trinita. Una chiave di lettura per un nuovo dialogo con l’uomo contemporaneo, „Nova humanista” 19, n. 109 (1997) 145-163.
Google Scholar

F e r n a n d e z d e l R i e s g o M., Existencias teológicas de una filozofiía de la historia (La Resurrección como teodicea radical), “Ciencia Tomista” 1992, n. 388, 321-349.
Google Scholar

F e r n á n d e z – A r d a n a z S., Elementi di antropologia somatica nella letteratura Latina cristiana (dalle origini al sec. V) „Antonianum” 71 (1996), 3-34.
Google Scholar

H i l b e r a t h B. J., Der dreieinige Gott und die Gemeinschaft der Menschen, Mainz 1990.
Google Scholar

K r ą p i e c M. A., Ja-człowiek, RWKUL, Lublin 1991, s. 134.
Google Scholar

K r u p a M., Duch i litera, Liryczna ekspresja mistycznej drogi św. Jana od Krzyża w przekładach polskich Wrocław 2006 (doktorat, maszynopis.
Google Scholar

L e a l J., Notas para un estudio semántico de la Concepción Tertulianea del hombre en el tratado sobre la resurreción de la carne, „Augustianum” 1 (1998) 83-119. DOI: https://doi.org/10.5840/agstm19983814
Google Scholar

L e t u r i a P., Previsión y refutación del ateismo komunista en los últimos escritos de Juan Donoso Cortés: 1848-1853, „Gregorianum” 18 (1937) 481-517.
Google Scholar

L i s z k a P., Duch Święty twórcą Kościoła. Ujęcie personalistyczne integralne, „Perspectiva” (Legnickie studia teologiczno-historyczne), 2 (2011) 174-183.
Google Scholar

M a g a z M. J., El miedo a la libertad en «El ensayo» de Donoso Cortés, „Studium” 1 (1999) 95-131
Google Scholar

M a r i t a i n J., La poesía y el arte, tłum. L.A. Bixio, Emecé Editores, Buenos Aires 1955.
Google Scholar

M o i n g t J., Théoloqie trinitaire de Tertullien, Aubier Montaigne, Paris 1966; zwłaszcza t. 2, 551-674.
Google Scholar

P i n t o d e O l i v e i r a C.-J., Éthique chrétienne et dignité de l’homme, Éd. Universitaires, Fribourg 1992.
Google Scholar

P o m o r s k i A., Duchowy proletariusz. Przyczynek do dziejów lamarkizmu społecznego i rosyjskiego komunizmu XIX-XX wieku (na marginesie antyutopii Andrieja Płatonowa), Wydawnictwo Naukowe i Literackie, Warszawa 1996.
Google Scholar

R a p o n i S., Il tema dell’immagine-somiglianza nell’antropologia dei padri, w” Temi di antropologia teologica, red. E. Ancilli, Roma 1981.
Google Scholar

R a v a s i G., Krótka historia duszy, przełożył A. Wojnowski (Breve storia dell’anima, Arnoldo Mondadori Editore S.p.A. 2003), Salvator, Kraków 2008.
Google Scholar

R u i z d e l a P e ñ a J. L., Imagen de Dios. Antropología teológica fundamental, Sal Terrae, Colección “Presencia teológica” 49, wyd. 2, Santander 1988.
Google Scholar

R u i z d e l a P e ñ a J. L., La otra dimensión, Santander 1986.
Google Scholar

Sentis L., Penser la personne, „Novuelle revue théologique” 116 (1994) 679-700.
Google Scholar

S o r c C., La historia en su dimensión pericorética, Actas del X Simposio de Teología Histórica 3-5 marzo 1999, Valencia 2000, 519-530.
Google Scholar

Z a m b o n i S., Luce dell’essere, Dio della tenebra, Ermeneutica della luce nel «Corpus areopagiticum», Ricerche Teologiche” 10 (1999) 119-167.
Google Scholar

Z u b i r i X., Naturaleza, Historia, Dios, Madrid 1963.
Google Scholar