OPIS: Przypomniany tekst autorstwa Bronisława Dembowskiego, wieloletniego pracownika ATK i członka redakcji SPCh, dotyczy sposobu rozumienia relacji Boga do świata. Autor wychodzi od napięcia między religijnym a filozoficznym myśleniem o Bogu, innymi słowy między „Bogiem wiary” a „Bogiem filozofów”. Rozważa możliwość stworzenia takiego sposobu myślenia filozoficznego, który byłby zarówno poprawny metodologicznie, jak i zgodny z wiarą chrześcijańską. Ponadto stawia pytanie, czy tradycyjny tomizm można uznać za ten rodzaj myślenia filozoficznego. Wreszcie, czy takie myślenie jest przydatne do pogłębienia i oczyszczenia wiary, czy też może wręcz przeciwnie, wiara jest warunkiem koniecznym do wyjaśnienia i pogłębienia filozoficznej refleksji na temat Boga. "W świetle tych przypomnianych prawd, oraz w świetle analiz przeprowadzonych w artykule możemy przejść do wniosków: 1° Odrzucanie tomizmu na rzecz filozofii rozwoju w zagadnieniu stosunku Boga do świata nie wydaje się uzasadnione. 2° Ważna natomiast jest zasada metodologiczna sformułowana przez Donceela w odniesieniu do panteizmu i przez Ashleya w odniesieniu do filozofii rozwoju, by zbliżać się do kontrpropozycji tak blisko, jak tylko to możliwe bez błędu. 3° Dla lepszego zrozumienia problemu stosunku Boga do świata warto przeprowadzić dalsze analizy następujących zagadnień sygnalizowanych w tym artykule: 1. Bóg jako tożsamość istoty i istnienia, a więc jako Wieczna Teraźniejszość Istnienia, w której istnieje stworzenie (Owens). 2. Wyrażeniu tej prawdy może dopomóc rozważanie nad panenteizmem (Donceel). 3. Konieczne jest jednak uwzględnienie analogii przy mówieniu naszym ograniczonym językiem o nieograniczonym Bogu (Ashley), a także 4. podstawowego rozróżnienia relacji realnych i intencjonalnych, oraz 5. głębsza analiza sprawczości (Clarke)" (s. 101).
Spis treści: Wstęp. 1. Bóg wiary i Bóg filozofów. 2. Bóg - Samoistne Istnienie według tomizmu egzystencjalnego w ujęciu J. Owensa. 3. Postulat zmiany tomistycznego ujęcia: 3.1. W. Stokes. 3.2. J. Donceel. 3.3. J. Van der Veken. 4. Próby odpowiedzi na trudności wewnątrz tomistycznego ujęcia: 4.1. M. C. D ’Arcy. 4.2. В. M. L. Ashley. 4.3. W. N. Clarke. Zakończenie.
Ta strona używa pliki cookie dla prawidłowego działania, aby korzystać w pełni z portalu należy zaakceptować pliki cookie.
English
Język Polski