Why metaphysics matters for the science-theology debate – an incarnational case study

Finley I. Lawson

doi:10.21697/spch.2020.56.3.06

Data publikacji : 2020-06-30

Tom 56 Nr 3 (2020)

Why metaphysics matters for the science-theology debate – an incarnational case study

Finley I. Lawson

https://orcid.org/0000-0001-8506-4836

DOI: https://doi.org/10.21697/spch.2020.56.3.06

Dział: Artykuły naukowe

Abstrakt

This article examines the relationship between science and theology within a critical realist framework. Focusing on the role of metaphysics as a unifying starting point, especially in consideration of theological issues that are concerned with corporeality and temporality (such as in the incarnation). Some metaphysical challenges that lead to the appearance of “paradox” in the incarnation are highlighted, and the implications of two forms of holistic scientific ontology on the appearance of a paradox in the incarnation are explored. It is concluded that ultimately both science and theology are concerned with the nature of reality, and the search for coherent models that can describe the unseen. Whilst one should maintain a criticality to any realist conception of theological and scientific theories, a shared metaphysics ensures theological doctrine can continue to be interpreted with relevance in a world in which scientific thought is increasingly stretching into the meta-scientific.

-------------

Zgłoszono: 03/05/2020. Zrecenzowano: 12/06/2020. Zaakceptowano do publikacji: 30/06/2020

Słowa kluczowe

critical realism ; holism ; incarnation ; Christology ; paradox

Szczegóły

Bibliografia

Autorzy

Pobierz pliki

PDF (English)

Zasady cytowania

Lawson, F. I. (2020). Why metaphysics matters for the science-theology debate – an incarnational case study. Studia Philosophiae Christianae, 56(3), 125-155. https://doi.org/10.21697/spch.2020.56.3.06

Wskaźniki altmetryczne

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Artykuły opublikowane w czasopismach wydawanych przez UKSW są objęte warunkami licencji Creative Commons CC BY-ND 4.0 Międzynarodowe, która zezwala na:

Dzielenie się – Kopiowanie i rozpowszechnianie utworów w dowolnym medium i formacie; dla dowolnego celu, także komercyjnego.

Na następujących warunkach:

Uznanie autorstwa – Utwór należy odpowiednio oznaczyć, podać link do licencji i wskazać jeśli zostały dokonane w nim zmiany. Można to zrobić w dowolny, rozsądny sposób, o ile nie sugeruje to udzielania przez licencjodawcę poparcia dla osoby dokonującej zmiany lub sposobu, w jaki wykorzystywany jest ten utwór.
Bez utworów zależnych – Remiksując, przetwarzając lub tworząc na podstawie utworu, nie wolno rozpowszechniać zmodyfikowanych treści.

Polityka ws. opłat redakcyjnych: Autorzy nie ponoszą żadnych kosztów związanych z publikacją swoich artykułów, tj. opłat za przetwarzanie artykułów (APCs), opłat redakcyjnych, opłat za kolor, opłat za zgłoszenia, opłat za stronę, opłat członkowskich, kosztów prenumeraty druku, innych opłat dodatkowych. Autorzy nie otrzymują też żadnej gratyfikacji finansowej za opublikowane materiały.

Polityka ws. deponowania różnych wersji materiałów przesłanych do redakcji czasopism wydawanych na UKSW jest następująca: autorzy mogą bez żadnego embarga zdeponować: 1) przedłożoną, 2) zaakceptowaną, oraz 3) opublikowaną wersję swoich artykułów w instytucjonalnych lub innych wybranych przez siebie repozytoriach.

Bibliografia

Anderson J., Paradox in Christian Theology: An Analysis of Its Presence, Character, and Epistemic Status, (Series: Paternoster Theological Monographs), Paternoster, Milton Keynes 2007.

Barbour I.G., Commentary on Theological Resources from the Physical Sciences, Zygon 1(1966)1, 27-30.

Barbour I.G., Issues in Science and Religion, Harper Collins, London 1971.

Barbour, I.G, Religion in an Age of Science, SCM Press, London 1990.

Basinger D., Biblical Paradox: Does Revelation Challenge Logic?, Bulletin of the Evangelical Theological Society 30(1987)2, 205-213.

Baugus B.P., Paradox and Mystery in Theology, The Heythrop Journal 54(2013)2, 238-251.

Bhaskar R., The Possibility of Naturalism: A Philosophical Kritique of the Contemporary Human Science, Harvester Wheatsheaf, New York 19892.

Chakravartty A., Scientific Ontology, Oxford University Press 2020.

Cooper J.W., Body, Soul, and Life Everlasting: Biblical Anthropology and the Monism-Dualism Debate, Eerdmans, Grand Rapids 2000.

Cross R., The Metaphysics of the Incarnation: Thomas Aquinas to Duns Scotus, Oxford University Press, New York 2002.

Daley B.E., Nature and the “Mode of Union”: Late Patristic Models for the Personal Unity of Christ, in: The Incarnation: An Interdisciplinary Symposium on the Incarnation of the Son of God, eds. S.T. Davis, D. Kendall, G. O’Collins, Oxford University Press, Oxford 2004, 164-196.

Dodds M.J., Science, Causality, and God: Divine Action and Thomas Aquinas, Angelicum 91(2014)1, 13-36.

Esfeld M., Holism in Philosophy of Mind and Philosophy of Physics, (Synthese Library, Vol. 298), Kluwer Academic Publishers, Dordrecht – Boston 2001.

Esfeld M., Philosophical Holism, in: UNESCO Encyclopedia of Life Support System, Social Sciences and Humanities, 2013, (http://www.unil.ch/files/live//sites/philo/files/shared/EOLSS-PhilHolism03.pdf), [accessed 10/2015].

Esfeld M., Philosophical Holism, in: Unity of Knowledge (in Transdisciplinary Research for Sustainability), Vol. 1., ed. G. Hirsch Hardon, Eolss Publishers, Oxford 2009), 110-27

Esfeld M., Quantum Entanglement and a Metaphysics of Relations, Studies in History and Philosophy of Science, Part B: Studies in History and Philosophy of Modern Physics, 35(2004)4, 601-617.

Goetz S., Substance Dualism, in: The Ashgate Research Companion to Theological Anthropology, eds. J.R. Farris, Ch. Taliaferro, Ashgate, Burlington 2015), 125-137.

Grounds V.C., The Postulate of Paradox, Bulletin of the Evangelical Theological Society 7(1964), 3-21.

Koons R.C., Bealer G. (eds.), The Waning of Materialism, Oxford University Press, New York 2010.

Lawson F., ‘Complete in Manhood’ – Understanding Christ’s Humanity in Light of Quantum Holism, in: Studies in Science and Theology: Yearbook of the European Society for the Study of Science and Theology, eds. by D. Evers, M. Fuller, A. Runnehov, K.-W. Saether, Martin Luther University Halle-Wittenberg 2018, xvi, 127-142.

Lawson F., Denying the Binary: A Non-Boolean Approach to Queer Bodies in Theology, in: Reforming Practical Theology. The Politics of Body and Space, (International Academy of Practical Theology Conference Series), Index Theologicus, Tübingen 2019, i, 45-52.

Lawson F. ‘He Who Descended Is Himself Also He Who Ascended’ – Exploring the Identity of the Son of God in Light of Quantum Holism, in: Forty Years of Science and Religion, eds. N. Spurway, L. Hickman, Cambridge Scholars Publishing 2016, 179-186.

Lawson F., ‘Not Three Gods but One’ – Why Reductionism Doesn’t Serve Our Theological Discourse, Athens Journal of Humanities and Arts 6(2019)1, 85-106.

Le Poidevin R., Incarnation: Metaphysical Issues, Philosophy Compass, 4(2009)4, 703-714.

Leftow B., The Humanity of God, in: The Metaphysics of the Incarnation, eds. A. Marmodoro, J. Hill, Oxford University Press, Oxford 2011, 20-45.

Leidenhag M., Emergence, Realism and the Good Life, in: Issues in Science and Theology: What Is Life?, eds. D. Evers, M. Fuller, A. Jackelén, K.-W. Sæther, European Conference on Science and Theology, and European Society for the Study of Science and Theology, Issues in Science and Religion, Springer, Cham – Heidelberg – New York – Dordrecht – London 2015, 87-99.

Losch A., On the Origins of Critical Realism, Theology and Science 7(2009)1, 85-106.

Maudlin T., Part and Whole in Quantum Mechanics, in: Interpreting Bodies: Classical and Quantum Objects in Modern Physics, ed. E. Castellani Princeton University Press, Princeton 1998, 46-60.

Maudlin T., The Metaphysics within Physics, Oxford University Press, Oxford 2009.

McGrath A.E., The Territories of Human Reason: Science and Theology in an Age of Multiple Rationalities, OUP Oxford, New York 2019.

Merricks T., The Word Made Flesh: Dualism, Physicalism, and the Incarnation, in Persons: Human and Divine, eds. P. van Inwagen, D. Zimmerman, Oxford University Press, New York 2007, 281-300.

Murphy N.C., From Critical Realism to a Methodological Approach: Response to Robbins, Van Huyssteen, and Hefner, Zygon 23(1988)3, 287-290.

Nurnberger K., Dust of the Ground and Breath of Life (Gen2:7): The Notion of “life” in Ancient Israel and Emergence Theory, in: Issues in Science and Theology: What Is Life?, eds. D. Evers, M. Fuller, A. Jackelén, K.-W. Sæther, European Conference on Science and Theology, and European Society for the Study of Science and Theology, Issues in Science and Religion, Springer, Cham – Heidelberg – New York – Dordrecht – London 2015, 101-116.

Primas H., Non-Boolean Descriptions for Mind-Matter Problems, Mind and Matter 5(2007)1, 7-44.

Robinson H., Substance, in: The Stanford Encyclopedia of Philosophy, ed. E.N. Zalta, (https://plato.stanford.edu/archives/spr2020/entries/substance/), [accessed 09/2020].

Stapp H.P., Quantum Reality and Mind, in: Quantum Physics of Consciousness, eds. S. Kak, R. Penrose, S. Hameroff, Cosmology Science Publishers, Cambridge 2011, 290-470.

Stump E., Aquinas’ Metaphysics of the Incarnation, in: The Incarnation: An Interdisciplinary Symposium on the Incarnation of the Son of God, (Proceedings of the Incarnation Summit, Held Apr. 23 – 26, 2000 at Dunwoodie, Yonkers, N.Y.), eds. S.T. Davis, D. Kendall, G. O’Collins, Oxford University Press, Oxford 2004, 197-218.

Taylor Ch., A Secular Age, Harvard University Press, Cambridge 2007.

Tillich P., Relation of Metaphysics and Theology, The Review of Metaphysics 10(1956)1, 57-63.

Torrance T.F., Theological Science, Vol. 1, Clark, Edinburgh 1996.

Woodfin Y., Ontological Thresholds and Christological Method, Religious Studies 8(1972)2, 137-146.

Total abstract views :

PDF Downloads :