Obecność islamu jako wyzwanie dla chrześcijan Europy

Jan Grosfeld

doi:10.21697/csp.2016.20.1.06

Published: 2017-05-13

No. 20 (2016)

Obecność islamu jako wyzwanie dla chrześcijan Europy

Jan Grosfeld

Christianity-World-Politics

Section: Articles

https://doi.org/10.21697/csp.2016.20.1.06

Abstract

Przedmiotem zainteresowania autora jest wyzwanie, jaki stanowi rosnąca obecność muzułmanów w zsekularyzowanej i zdesakralizowanej Europie dla chrześcijan i przyszłości chrześcijaństwa na tym subkontynencie. Refleksja prowadzona w duchu pytania: Co dane zjawisko czy proces oznacza dla nas? należy do serca tradycji judeochrześcijańskiej. Możemy postrzegać ten problem w ramach szerszego wyzwania, jakie dla chrześcijan i Kościoła stanowi lęk w ogóle. Autor wskazuje, że gościnność stanowi jeden z podstawowych nakazów życia żydowskiego i chrześcijańskiego. Jest ona głęboko zakorzeniona w wizji antropologicznej, która ukształtowała europejską tożsamość. Zarazem jednak postawa gościnności, otwartości zderza się z zasadami społecznego bezpieczeństwa i – jakże często – z ideą sprawiedliwości dominującej w naszej kulturze. Symptomy tych sprzeczności są dobrze widoczne na przykładzie polityki integracji kulturowej skierowanej ku wcześniejszym, a tym bardziej obecnym falom imigracji muzułmańskiej. Autor broni tezy, że przyszłość europejskiej tożsamości i chrześcijaństwa w Europie zależeć będzie od tego, w jaki sposób „wykorzystają” islamską obecność i presję.

Most read articles by the same author(s)

Download files

PDF (Język Polski)

Citation rules

Grosfeld, J. (2017). Obecność islamu jako wyzwanie dla chrześcijan Europy. Christianity-World-Politics, (20), 85–97. https://doi.org/10.21697/csp.2016.20.1.06

Cited by / Share

References

Benedykt XVI (2006), Przemówienie na Uniwersytecie w Ratyzbonie, 12.09.2006, opoka.org.pl, 12.09.2006 [dostęp 29.10.2010].
Google Scholar

Bökenförde E.-W. (1994), Wolność-państwo-Kościół, Kraków.
Google Scholar

Epstein D. (1994), Abraham, „W drodze” nr 10 (254) 1994.
Google Scholar

Epstein D. (2011), Jeremiasz – prorok osaczony, „Ethos” nr 95, październik-grudzień 2011.
Google Scholar

Franciszek (2016), Anioł Pański niedziela 3 stycznia 2016 r., http://papiez.wiara.pl/Franciszek/AniolPanski [dostęp 20.10.2016].
Google Scholar

Franciszek (2016a), Przemówienie do korpusu dyplomatycznego przy Stolicy Apostolskiej, 11.01.2016. Gość niedzielny – serwis internetowy [dostęp 15.02.2016].
Google Scholar

Grosfeld J. [red.] (2014), 50 lat później. Posoborowe dylematy współczesnego Kościoła, Warszawa.
Google Scholar

Grosfeld J. (2011), Od lęku do nadziei, Kraków.
Google Scholar

Grosfeld J. (2011), Żyd wieczny tułacz, „Studia Bobolanum” nr 2, 2011.
Google Scholar

Ibrahim R. (2010), How Taqiyya alters islam’ s rule of war, „The Middle East Quarterly”, zima 2010, vol.17, nr 1.
Google Scholar

Kierkegaard S. (2008), Bojaźń i drżenie. Choroba na śmierć, Warszawa.
Google Scholar

Levinas E. (2002), Całość i nieskończoność. Esej o zewnętrzności, Warszawa
Google Scholar

Jan Grosfeld

ip@uksw.edu.pl

Affiliation:

Instytut Politologii UKSW w Warszawie Poland

Bio Statement (e.g., department and rank)

Jan Grosfeld – ekonomista i politolog, prof. dr hab., pracuje w Instytucie Politologii UKSW, członek Komitetu Episkopatu ds. Dialogu z Judaizmem. Główne obszary badawcze: ciągłość i zmienność w nauczaniu społecznym Kościoła; antropologia chrześcijańska; dialog i konflikty międzyreligijne. Opublikował m.in. Dlaczego chrześcijanie potrzebują Żydów (Poznań 2016), Od lęku do nadziei: chrześcijanie, Żydzi, świat (Kraków 2011), Czekanie na
Mesjasza (Warszawa 2003).