KIEDY INNY JEST SWÓJ? RELACJE MIĘDZYOSOBOWE PODSTAWĄ WIELOKULTUROWOŚCI. KILKA UWAG W ŚWIETLE REALISTYCZNEJ FILOZOFII KLASYCZNEJ

Maria Boużyk

doi:10.21697/fp.2013.1.03

Opublikowane: 2016-11-12

Tom 3 Nr 1 (2013)

KIEDY INNY JEST SWÓJ? RELACJE MIĘDZYOSOBOWE PODSTAWĄ WIELOKULTUROWOŚCI. KILKA UWAG W ŚWIETLE REALISTYCZNEJ FILOZOFII KLASYCZNEJ

Maria Boużyk

Forum Pedagogiczne

Dział: Artykuły i rozprawy

https://doi.org/10.21697/fp.2013.1.03

Abstrakt

W artykule autorka stara się pokazać, że podstawą wielokulturowości są relacje międzyosobowe. Swoje uwagi formułuje w oparciu o realistyczną filozofię klasyczną: teorię osoby i kultury. Jej rozważania mieszczą się w szeroko definiowanym nurcie personalizmu chrześcijańskiego Autorka zauważa, że współczesna cywilizacja z jednej strony bardzo zbliża kultury, społeczności i ludzi, a z drugiej „mocniej” stawia nas przed problemem przyjęcia ich inności, np. religijnej, etnicznej, narodowej. „Inny jest dla mnie nieznanym”. Sytuacja ta emocjonalnie może rodzić poczucie obcości, wrogości, izolacji. Tymczasem w filozoficznej refleksji okazuje się, że w rozpoznaniu osobowej tożsamości Innego tkwi źródło utwierdzenia mojej tożsamości, a rozumienie siebie i afirmacja tego, kim jestem, otwiera człowieka na nowe bogactwo drugiego człowieka, na inność kultur czy narodów.

Słowa kluczowe:

wielokulturowość, chrześcijaństwo, osoba, wartości osobowe, godność człowieka, miłość, metafizyka, personalizm

Inne teksty tego samego autora

Pobierz pliki

PDF

Zasady cytowania

Boużyk, M. (2016). KIEDY INNY JEST SWÓJ? RELACJE MIĘDZYOSOBOWE PODSTAWĄ WIELOKULTUROWOŚCI. KILKA UWAG W ŚWIETLE REALISTYCZNEJ FILOZOFII KLASYCZNEJ. Forum Pedagogiczne, 3(1), 31–58. https://doi.org/10.21697/fp.2013.1.03

Cited by / Share

Bibliografia

Bronk A., Majdański S., hasło „filozofia klasyczna”, [w:] Leksykon filozofii klasycznej, red. J. Herbut, TN KUL, Lublin 1997, s. 223–225.
Google Scholar

Dec I., Personalizm czy personalizmy?, „Zadania współczesnej metafizyki”, 3/4(2002), s. 47–66.
Google Scholar

Encyklika Fides et ratio, 23.
Google Scholar

Gogacz M., Elementarz metafizyki, ATK, Warszawa 1987, s. 102–103.
Google Scholar

Gudaniec A., Jednocząca siła miłości, [w:] Wierność rzeczywistości, red. Z.J. Zdybicka, A. Maryniarczyk, P. Jaroszyński [i inni], PTTA, Lublin 2001, s. 280–281.
Google Scholar

Jan Paweł II, Społeczeństwo oczekuje od swoich uniwersytetów ugruntowania podmiotowości, Lublin, 9.06.1987.
Google Scholar

Kamiński S., Jak filozofować?, TN KUL, Lublin 1989, s. 269–270.
Google Scholar

Krapiec M. A., Metafizyka, TN KUL, Lublin 1978, s. 478-484.
Google Scholar

Krapiec M. A., Byt i istota, RW KUL, Lublin 1994, s. 135–150.
Google Scholar

Krapiec M. A., Realizm ludzkiego poznania, RW KUL, Lublin 1995, s. 369–370.
Google Scholar

Krąpiec M. A., Byt materialny żyjący: niektóre aspekty filozofii przyrody, [w:] Wprowadzenie do filozofii, red. M.A. Krąpiec, S. Kamiński, Z.J. Zdybicka, RW KUL, Lublin 1996, s. 229–268.
Google Scholar

Krapiec M. A., Człowiek jako osoba, Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, Lublin 2005, s. 258–262.
Google Scholar

Nedoncelle M., Wartość miłości i przyjaźni, tłum. K. Bukowski, Wyd. M, Kraków 1993, s. 31–95.
Google Scholar

Św. Tomasz z Akwinu, De Caritate. O miłości nadprzyrodzonej, tłum. J. Ruszczyński, Wydaw. Świętego Tomasza z Akwinu, Warszawa 1994.
Google Scholar