Obowiązek sprawowania Liturgii godzin w Kościele

Mateusz Cyrklaff

doi:10.26142/stgd-2018-034

Published: 2018-09-01

Vol. 43 (2018)

The Obligation to Pray the Liturgy of the Hours in the Church

Mateusz Cyrklaff

Gdańsk Studies

Section: Artykuły

https://doi.org/10.26142/stgd-2018-034

Abstract

There is no doubt that the Second Vatican Council introduced an enormous reform of the Liturgy of the Hours. As J. Stefański rightly noticed, first of all this Council restored the Liturgy of the Hours to its original owner, that is the people of God. In the post conciliar period in some countries, Poland included, some were of the opinion that Church law exempted clergymen from the breviary obligation. However, conciliar and post conciliar documents, especially the Apostolic Constitution and General Introduction to the Liturgy of the Hours, not only do not reduce this duty, but even lay greater stress on it, clearly explaining why the Church imposes an obligation on clergymen to say the liturgic prayer that sanctifies the day. The fundamental reason is the will of the Saviour himself, who wants his Church to pray continually, as the Church is to prolong, along with the Saviour, his prayer to save the world. In the Church the special duty of saying such prayers is fulfilled by those whom the Lord Jesus involved in his priesthood. As in the Apostolic age, the same will remain true throughout all the history of the Church: ‚prayer and the ministry of the word’ (Acts 6:4) are essential elements of priestly vocation.

Keywords:

obligation, Liturgy of the Hours, breviary, clergymen

Download files

PDF (Język Polski)

Citation rules

Cyrklaff , M. (2018). The Obligation to Pray the Liturgy of the Hours in the Church. Gdańsk Studies, 43, 173–185. https://doi.org/10.26142/stgd-2018-034

Cited by / Share

References

Araszczuk, S., Indywidualne odmawianie i wspólnotowa celebracja Liturgii godzin, w: Sobeczko, H. (red.), Mirabile laudis canticum. Liturgia godzin: dzieje i teologia. Księga pamiątkowa dedykowana Księdzu Biskupowi Stefanowi Cichemu, Biskupowi Legnickiemu, przewodniczącemu Komisji do spraw Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów Episkopatu Polski, Opole 2008 (=Uniwersytet Opolski. Wydział Teologiczny, Seria: Opolska Biblioteka Teologiczna, t. 104), s. 401-408.
Google Scholar

Baron A. – Pietras H. (red.), Dokumenty soborów powszechnych, t. 2, Kraków 2002.
Google Scholar

Benedykt XVI, Bądźcie uczniami Chrystusa i głoście Go ludziom, „L’Osservatore Romano” (wyd. pol.), 27(2006), s. 22.
Google Scholar

Blaza, M., Kapłańskie uświęcenie czasu, w: J. Augustyn (red.), Sztuka bycia księdzem. Poradnik, Kraków 2010.
Google Scholar

Brzeziński, D., Publiczna modlitwa Kościoła w starożytności chrześcijańskiej, w: Sobeczko, H. (red.), Mirabile laudis canticum. Liturgia godzin: dzieje i teologia. Księga pamiątkowa dedykowana Księdzu Biskupowi Stefanowi Cichemu, Biskupowi Legnickiemu, przewodniczącemu Komisji do spraw Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów Episkopatu Polski, Opole 2008 (=Uniwersytet Opolski. Wydział Teologiczny, Seria: Opolska Biblioteka Teologiczna, t. 104), s. 65-89.
Google Scholar

Cichy, S., Teologia Liturgii Godzin, w: Świerzawski, W. (red.), „Mysterium Christi”, t. 5: „Liturgia uświęcenia czasu”, Kraków 1984, s. 32-50.
Google Scholar

Codex Iuris Canonici autoritate Benedici papae XV promulgatus, Friburgi Brisgoviae Ratisbonae 1918.
Google Scholar

Di Sante, C., La preghiera di Izraele. Alle orgini Della liturgia cristiana, Genova 1991.
Google Scholar

Głowa, W., Modlitwa liturgiczna. Liturgia Godzin, Przemyśl 1996.
Google Scholar

Iwaszkiewicz, P. (opr. i tłum.), Do Ziemi Świętej. Najstarsze opisy pielgrzymek do Ziemi Świętej, Kraków 1996.
Google Scholar

Kamiński, R., Teologia pastoralna, t. 2, Lublin 2002.
Google Scholar

Kodeks prawa kanonicznego, przekład polski zatwierdzony przez Konferencję Episkopatu Polski, Poznań 2008.
Google Scholar

Konecki, K., Eklezjalny walor Liturgii godzin, „Teologia i człowiek” 7-8(2006), s.123-132.
Google Scholar

Konferencja Episkopatu Polski, Słowo Biskupów do kapłanów z okazji wprowadzenia Liturgii Godzin w języku polskim (1982), w: Krakowiak, Cz. – Adamowicz, L. (red.), Dokumenty duszpasterskoliturgiczne Episkopatu Polski, s. 265-271.
Google Scholar

Koperek, S., Udział świeckich w Liturgii Godzin, w: Świerzawski, W. (red.), „Mysterium Christi”, t. 5: Liturgia uświęcenia czasu, Kraków 1984, s. 191-201.
Google Scholar

Korpusiński, T., Obowiązek brewiarza, „Ateneum Kapłańskie” 445/3(1983) , s. 392-402.
Google Scholar

Kunzler, M., Liturgika Kościoła, tłum. L. Balter, Poznań 1999.
Google Scholar

Maciaszek, P., Liturgia godzin w życiu duchowym kapłana, w: Sobeczko, H. (red.), Mirabile laudis canticum. Liturgia godzin: dzieje i teologia. Księga pamiątkowa dedykowana Księdzu Biskupowi Stefanowi Cichemu, Biskupowi Legnickiemu, przewodniczącemu Komisji do spraw Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów Episkopatu Polski, Opole 2008 (=Uniwersytet Opolski. Wydział Teologiczny, Seria: Opolska Biblioteka Teologiczna, t. 104), s. 65-89.
Google Scholar

Mielcarek, P., Od psałterza pełnego do psałterza łatwiejszego. Z dziejów reformy Brewiarza rzymskiego wieku XX, „Christianitas” 47(2012), s. 237-241.
Google Scholar

Nadolski, B., Leksykon liturgii, Poznań 2006.
Google Scholar

Obrzędy święceń biskupich, prezbiterów i diakonów, Kotowice 1999.
Google Scholar

Ogólne wprowadzenie do Liturgii godzin, w: Liturgia Godzin. Codzienna modlitwa Ludu Bożego, t. 1, wyd. drugie, Poznań 2006, s. 23-98.
Google Scholar

Shalom Ben-Chorin, Betendes Jugentum, Tübingen 1980.
Google Scholar

Stefański, J., Reforma Liturgii godzin według Vaticanum II, „Ateneum Kapłańskie” 446(1983), s. 3-23. Św. Benedykt z Nursji, Reguła – Żywot – Komentarz, Tyniec 1979.
Google Scholar