Dogmat o zmartwychwstaniu ciała z perspektywy chrześcijaństwa i transhumanizmu

Tomasz Nawracała

doi:10.26142/stgd-2021-019

Opublikowane: 17-12-2021

Tom 49 (2021)

Dogmat o zmartwychwstaniu ciała z perspektywy chrześcijaństwa i transhumanizmu

Tomasz Nawracała

Studia Gdańskie

Dział: Artykuły

https://doi.org/10.26142/stgd-2021-019

Abstrakt

Wiara Kościoła koncentruje się na wydarzeniach zbawczych, jakie dokonały się w życiu Chrystusa. Jego męka i śmierć dopełniają się w zmartwychwstaniu. Ono staje się kluczem dla zrozumienia misji Chrystusa i Jego orędzia. To centralne miejsce zmartwychwstania dla wiary Kościoła pozwala na pozytywne postrzeganie przyszłości człowieka i świata. Eschatologiczne spełnienie przeniknięte jest nadzieją na pokonanie słabości, które – jako skutek grzechu – dotyczą ludzkiego życia. Starzenie się i umieranie to procesy, którym człowiek jest poddany wbrew swoim oczekiwaniom i pragnieniom. Oba procesy postępują nieuchronnie i dokonują się nie bez cierpienia. Czy można je pokonać inaczej niż przez oczekiwanie nowego, zmartwychwstałego ciała? Na to pytanie własną odpowiedź proponuje transhumanizm. W niniejszym artykule przedstawiona zostanie chrześcijańskie i transhumanistyczne postrzeganie zmartwychwstania. W obu wypadkach chodzi o przyszłość człowieka i jego szczęście. Jednakże proponowane środki i przewidywany cel okazują się zdecydowanie różne. Transhumanizm, mimo swego podobieństwa do prawd chrześcijańskiej wiary, jest daleki od całości objawienia biblijnego.

Słowa kluczowe:

zmartwychwstanie, Kościół, transhumanizm, postęp, ciało, sztuczna inteligencja

Inne teksty tego samego autora

Tomasz Nawracała, Między sprawiedliwością a miłością. Ks. Wawrzyńca Kuśniaka COr (1788-1866) przepowiadanie o czyśćcu , Studia Gdańskie: Tom 47 (2020)

Pobierz pliki

PDF

Zasady cytowania

Nawracała, T. (2021). Dogmat o zmartwychwstaniu ciała z perspektywy chrześcijaństwa i transhumanizmu . Studia Gdańskie, 49, 37–54. https://doi.org/10.26142/stgd-2021-019

Cited by / Share

Bibliografia

Bostrom, N., The Transhumanist FAQ: A General Introduction. Version2.1 (2003), za: chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/viewer.html?pdfurl=https%3A%2F%2Fwww.nickbostrom.com%2Fviews%2Ftranshumanist.pdf&clen=274952&chunk=true [15.09.2021].
Google Scholar

Bostrom, N., Transhumanist Values, pkt. 5, za: https://www.nickbostrom.com/ethics/values.html [15.09.2021].
Google Scholar

Carrive, L., La performance curporelle: de la mesure aux limites, „Champs psychosomatique” 51/3 (2008), s. 129-146.
Google Scholar

Dard, O. - Moatti, A., Aux origines du mot „transhumanisme, „Futuribles” 413 (juillet-aoȗt 2016), s. 85-94.
Google Scholar

Evans, J.H., Faith in science in global perspective: Implications for transhumanism, „Public Understanding of Science”, 23/4 (2014), s. 814-832.
Google Scholar

Foot, Ph., The Problem of Abortion and the Doctrine of the Double Effect, za: chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/viewer.html?pdfurl=https%3A%2F%2Fphilpapers.org%2Farchive%2FFOOTPO-2.pdf [15.09.2021].
Google Scholar

Geraci, R.M., The Popular Appeal of Apocalyptic AI, „Zygon. Journal of Science and Religion” 45/4 (2010), s. 1003-1020.
Google Scholar

Gesché, A., Dieu est-il „capax hominis”?, „Revue Théologique de Louvain” 24/1 (1993), s. 3-37.
Google Scholar

Jan Paweł II, Fides et ratio, Poznań 1998.
Google Scholar

Kongregacja Nauki Wiary, List do biskupów o niektórych zagadnieniach dotyczących eschatologii, w: W trosce o pełnię wiary. Dokumenty Kongregacji nauki wiary 1966-1994, red. J. Królikowski, Z Zimowski, Tarnów 2010, s. 153-157.
Google Scholar

Kongregacja Nauki Wiary, Tłumaczenie artykułu ‘carnis resurrectioniem’ w Symbolu apostolskim, w: W trosce o pełnię wiary. Dokumenty Kongregacji nauki wiary 1966-1994, red. J. Królikowski, Z Zimowski, Tarnów 2010, s. 251-252.
Google Scholar

Kręcidło, J., Dlaczego Bóg uczynił Chrystusa grzechem (2 Kor 5, 21)?, „Ruch Biblijny i Liturgiczny” LX/4 (2007), s. 273-286.
Google Scholar

Kurzweil, R., The Singularity is Near. When Humans Transcend Biology, London 2005.
Google Scholar

Lebedev, M.A. – Nicolelis, M.A.L., Brain-machine interfaces: past, present and future, „Trends in Neurosciences” 29/9 (2006), s. 536-546.
Google Scholar

Luzi, J., Le temps et la mort a l’age du capitalisme technoscientifique, „Ecologie & politique”,46/1 (2013), s. 121-138.
Google Scholar

Millet, G.Y., Can Neuromuscular Fatigue Explain Running Strategies and Performance in Ultra-Marathons?, „Sports Med” 41/6 (2011), s. 489–506.
Google Scholar

Nawracała, T., Accomplissement et dépassement comme traits caractéristiques du corps ressuscité, „Studia Gdańskie” XLV/ 2019, s. 57-76.
Google Scholar

Papieska Komisja Biblijna, ‘Czym jest człowiek?’ (Ps 8, 5). Zarys antropologii biblijnej, Kielce 2020.
Google Scholar

Pismo święte Starego i Nowego Testamentu (Biblia Tysiąclecia), wyd. online: http://biblia.pl.
Google Scholar

Robert, A., Le corps d’après: la Chut entre théologie et médecine (XIIe-XIVe siècle), w : Adam, la nature humaine, avant et après. Epistemologie de la Chute, red. I. Rosier-Catach, G. Briguglia, Paris 2016, s. 173-204.
Google Scholar

Shih, J.J. – Krusienski, D.J. – Wolpaw, J.R., Brain-Computer Interaces in Medicine, „Mayo Clinic Proceedings”, 87/3 (2012), s. 268-279.
Google Scholar

Singh, S., Transhumanism and the Future of Humanity: 7 ways the World will change by 2030, „Forbes” (20 November 2017), za: https://www.forbes.com/sites/sarwantsingh/2017/11/20/transhumanism-and-the-future-of-humanity-seven-ways-the-world-will-change-by-2030/?sh=734812697d79 [15.09.2021].
Google Scholar

Sobór Watykański II, Konstytucje, dekrety, deklaracje, Poznań 2008.
Google Scholar

Synowie w Synu. Teologia moralna fundamentalna, red. R. Tremblay - S. Zamboni, Warszawa 2009.
Google Scholar

Taieb, A. – Taieb, L., Le vieillissement dans tous ses états, „Champs psychosomatique” 49/1 (2008), s. 17-35.
Google Scholar

Tremblay, R., Od osoby ludzkiej ‘capax Dei in Filio’ do osoby synowskiej, w: Synowie w Synu. Teologia moralna fundamentalna, red. R. Tremblay - S. Zamboni, Warszawa 2009, s. 175-192.
Google Scholar