SIGNIFICANCE OF ONTIC DUTY

Ryszard Moń

doi:10.21697/spch.2020.56.S2.08

Opublikowane: 2020-12-31

Tom 56 Nr S2 (2020)

SIGNIFICANCE OF ONTIC DUTY

Ryszard Moń

Studia Philosophiae Christianae

Dział: Artykuły naukowe

https://doi.org/10.21697/spch.2020.56.S2.08

Abstrakt

What are the relationships between value and duty? Which ontic status has a duty and why? This article aims at clarifying these concepts. It is indicated that in Kant’s writings, we come across texts that enable a slightly different interpretation of his philosophy. And so: the ma%er of good will is the goals themselves; good will must act according to the maxim that the members of the kingdom of goals follow. And this is a moral good since the highest principle of morality is the desire for autonomy of will. Thus, the form of universal legislation is a community of autonomous beings in which the humanity of each of them is realized. In such a community, the a priori content – the content of an ethical reality – is created. It can be said that relationships between people are various forms of ontic status of a duty.

Słowa kluczowe:

value, duty, Kant’s law

Inne teksty tego samego autora

Ryszard Moń, To what extent do circumstances affect the nature of actions? , Studia Philosophiae Christianae: Tom 51 Nr 2 (2015)

Pobierz pliki

PDF (English)

Zasady cytowania

Moń, R. (2020). SIGNIFICANCE OF ONTIC DUTY. Studia Philosophiae Christianae, 56(S2), 161–173. https://doi.org/10.21697/spch.2020.56.S2.08

Cited by / Share

Bibliografia

Baumanns P., Kants Ethik. Die Grundlage, Könighausen und Neumannn GMbH, Würzburg 2000.
Google Scholar

Buczyńska-Garewicz H., Uczucia i rozum w świetle wartości. Z historii filozofii wartości, Zakład Narodowy Imienia Ossolińskich – Wydawnictwo PAN, Warszawa 1975.
Google Scholar

Cohen H., Kants Begrüdung der Ethik nebst ihren Anwendungen auf Recht, Religion und Geschichte, vol. 2, Berlin 1910.
Google Scholar

Cortina A., Würde, nicht Preis: Jenseits des Ökonomismus, in: Ethik aus Unbehagen, 25 Jahre ethische Diskussion in Spanien, ed. J. Mugerza, transl. R. Zimmerling, Verlag Karl Albert, Freiburg – München 1991.
Google Scholar

Giertych W., Rewolucja w moralności, (http://list.media.pl/archivum–list–katolicki.php?lng=pl&pg=71), [accessed on: 12/2004].
Google Scholar

Jonas H., Zasada odpowiedzialności, transl. M. Klimowicz, Platan, Kraków 1996.
Google Scholar

Kaniowski A. M., Supererogacja. Zagubiony wymiar etyki, Oficyna Naukowa, Warszawa 1999.
Google Scholar

Kant I., Krytyka praktycznego rozumu, transl. J. Gałecki, PWN, Warszawa 1984.
Google Scholar

Kant I., Uzasadnienie metafizyki moralności, transl. R. Ingarden, PWN, Warszawa 1984.
Google Scholar

Koj L., Powinność w nauce. Określenie i poznawalność powinności, vol. 1, UMCS, Lublin 1998.
Google Scholar

Krämmer H., Integrative Ethik, Suhrkamp, Frankfurt – Mainz 1992.
Google Scholar

Simmel G., Einleitung in die Moralwissenschaft. Eine Kritik der ethischen Grundbegriffe, Cotta’a Nachfolger, Stuttgart – Berlin 1892, (new edition: http://socio.ch/sim/em1_1.htm).
Google Scholar

Spiegelberg H., Sollen und Durfen, Philosophischen Grundlagen der ethischen Rechte und Pflichten, Klawer Academic Publishers, Dordrecht – Boston – London 1989.
Google Scholar

Spiegelberg H., Gesetz und Sittengesetz. Strukturanalytische und historische Vorstudien zu einer gesetzfeien Ethik, Max Niehans Verlag, Zürich und Leipzig 1935.
Google Scholar

Styczeń T., Problem możliwości etyki jako empirycznie uprawomocnionej i ogólnie ważnej teorii moralności. Studium metaetyczne, Wydawnictwo KUL, Lublin 1971.
Google Scholar