Antropologiczne podstawy logoterapii Viktora E. Frankla

Karol Michalski

doi:10.21697/spch.2023.59.A.10

Opublikowane: 2023-12-31

Tom 59 Nr 2 (2023)

Antropologiczne podstawy logoterapii Viktora E. Frankla

Karol Michalski

Studia Philosophiae Christianae

Dział: Artykuły naukowe

https://doi.org/10.21697/spch.2023.59.A.10

Abstrakt

Człowiek w logoterapii Viktora E. Frankla charakteryzuje się trzema podstawowymi sposobami bycia: fizycznym, psychicznym, duchowym. Duchowy sposób bycia jest sferą autonomiczną, w której jesteśmy zdolni do pozyskania sensu przez przeżycie i robienie czegoś wartościowego oraz dzięki któremu możemy nabrać dystansu i odnieść się do chorobowych symptomów zaburzonej psychiki. Wypełnienie się sensem przez robienie czegoś wartościowego jest możliwe dzięki trzem zdolnościom, zakorzenionym w strukturze
bycia ludzkiego: zdolności do intencjonalnego kierowania się poza siebie do świata zewnętrznego, zdolności transcendowania siebie ze względu na doświadczenie czegoś wartościowego i zdolności do dystansowania się od siebie, dzięki której w ogóle możemy
doświadczyć czegoś takiego, jak to, że jesteśmy także duchowymi osobami i objawić się w swoim człowieczeństwie. W artykule ukazano antropologiczne podstawy logoterapii Frankla, akcentując aspekt ludzkiej wolności.

-------------------------

Zgłoszono: 28/11/2022. Zrecenzowano: 26/04/2023. Zaakceptowano do publikacji: 02/05/2023

Słowa kluczowe:

Viktor E. Frankl, logoterapia, intencjonalność, samotranscendowanie, samodystansowanie, sens życia, osoba duchowa, egzystencja

Inne teksty tego samego autora

Karol Michalski, Religia jako radykalne dążenie do sensu w logoterapii Viktora E. Frankla , Studia Philosophiae Christianae: Tom 56 Nr 2 (2020)

Podobne artykuły

1 2 3 > >>

Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.

Pobierz pliki

PDF

Zasady cytowania

Michalski, K. (2023). Antropologiczne podstawy logoterapii Viktora E. Frankla. Studia Philosophiae Christianae, 59(2), 53–82. https://doi.org/10.21697/spch.2023.59.A.10

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Bibliografia

Frankl, V.E. (1991). Der Wille zum Sinn. Ausgewählte Vorträge über Logotherapie. München: Piper.
Google Scholar

Frankl, V.E. (1997). Die Sinnfrage in der Psychotherapie. München: Piper.
Google Scholar

Frankl, V.E. (2002). Was nicht in meinen Büchern steht. Lebenserinnerungen. Weinheim: Beltz.
Google Scholar

Frankl, V.E. (2005). Ärztliche Seelsorge. Grundlagen der Logotherapie und Existenzanalyse. Mit den „Zehn Thesen über die Person”. Wien: Paul Zsolnay.
Google Scholar

Frankl, V.E. (2007). Theorie und Therapie der Neurosen. Einführung in Logotherapie und Existenzanalyse. München – Basel: Ernst Reinhardt. DOI: https://doi.org/10.36198/9783838504575
Google Scholar

Frankl, V.E. (2009). …trotzdem ja zum Leben sagen. Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager. München: Kösel.
Google Scholar

Frankl, V.E. (2010). Logotherapie und Existenzanalyse. Weinheim – Basel: Beltz.
Google Scholar

Frankl, V.E. (2017a). Der unbewußte Gott. Psychotherapie und Religion. München: Kösel.
Google Scholar

Frankl, V.E. (2017b). Wer ein Warum zum Leben hat. Lebenssinn und Resilienz. Weinheim – Basel: Beltz.
Google Scholar

Frankl, V.E., Lapide, P. (2005). Gottsuche und Sinnfrage. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus.
Google Scholar

Freud, S. (2020). Die Traumdeutung. Hamburg: Springer.
Google Scholar

Heidegger, M. (1976). Sein und Zeit. Gesamtausgabe. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
Google Scholar

Heidegger, M. (1995). Phänomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft. Gesamtausgabe, Band 25. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
Google Scholar

Heidegger, M. (2002). Was heißt Denken. Gesamtausgabe. Band 8. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
Google Scholar

Heidegger, M. (2003). Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis). Gesamtausgabe, Band 65. Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann.
Google Scholar

Husserl, E. (1969). Zur Phänomenologie des inneren Zeitbewußstseins. Den Haag: Nijhoff. DOI: https://doi.org/10.1007/978-94-015-3945-6
Google Scholar

Leidinger, H., Rapp, C., Mosser-Schuöcker, B. (2022). Freud Adler Frankl. Die Wiener Welt der Seelenforschung. Salzburg – Wien: Residenzverlag.
Google Scholar

Lukas, E. (2011). Der Schüssel zu einem sinnvollen Leben. Die Höhenpsychologie Viktor E. Frankls. München: Kösel.
Google Scholar

Theunissen, M. (1977). Der Andere. Studien zur Sozialontologie der Gegenwart. Berlin – New York: Walter der Gruyter. DOI: https://doi.org/10.1515/9783110855845
Google Scholar

Tugendhat, E. (2007). Egozentrizität und Mystik. Eine anthropologische Studie. München: C.H. Beck.
Google Scholar

Tugendhat, E. (2010). Anthropologie statt Metaphysik. München: C.H. Beck.
Google Scholar

Wirtz, M.A. (red.). (2021). Dorsch – Lexikon der Psychologie. 20. überarb. Auflage. Bern: Hogrefe. DOI: https://doi.org/10.1024/85914-000
Google Scholar

Wyss, D. (1976). Mitteilung und Antwort. Untersuchungen zur Biologie, Psychologie und Psychopathologie von Kommunikation. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht.
Google Scholar