Modern Apocrypha as an Example of Cultural Memory ‘in Action’

Małgorzata Jankowska

doi:10.21697/zk.2016.3.01

Opublikowane: 2023-09-29

Nr 3 (2016)

Modern Apocrypha as an Example of Cultural Memory ‘in Action’

Małgorzata Jankowska

Załącznik Kulturoznawczy

Dział: Artykuły

https://doi.org/10.21697/zk.2016.3.01

Abstrakt

The aim of this paper is to analyze the role modern apocrypha play in the processes of collective remembering. From the perspective of cultural studies the modern apocrypha can be seen not only as literary or religious texts but also as an important element of cultural autocommunication. And if we understand autocommunication as a crucial mechanism of cultural memory, we can describe intertextuality (which is a form of cultural autocommunication) as an autoimmune technique of preventing the basic cultural meanings from the oblivion.The canon is a basic tool of collective memory in the so called ‘literate cultures’ or ‘Cultures of the Book’. That is the reason why the apocrypha, which deal with canonical contents, build the unique set of texts playing an essential role in protecting the source myth and tradition from the ‘semiotic death’.

Słowa kluczowe:

apocrypha, cultural memory, forgetting, canon, archive

Inne teksty tego samego autora

Małgorzata Jankowska, Międzynarodowa konferencja semiotyczna „Znak – Myśl – Słowo – Dzieło”, Łódź 24–27 maja 2015 r. - sprawozdanie , Załącznik Kulturoznawczy: Nr 2 (2015)

Pobierz pliki

PDF

Zasady cytowania

Jankowska, M. (2023). Modern Apocrypha as an Example of Cultural Memory ‘in Action’. Załącznik Kulturoznawczy, (3), 10–30. https://doi.org/10.21697/zk.2016.3.01

Cited by / Share

Licencja

Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.

Bibliografia

Aleida Assmann (2008), Canon and Archive, [In:] Cultural memory Studies: An International and Interdisciplinary Handbook, ed. by A. Erll, A. Nünning, in coll. with S.B. Young, Berlin – New York: De Gruyter, pp. 97-107.
Google Scholar

Aleida Assmann (2013), Czym są teksty kulturowe?, trans. A. Konarzewska, [In:] A. Assmann, Między historią a pamięcią. Antologia,Warszawa: Wydawnictwo UW, pp. 23-38.
Google Scholar

Jan Assmann (2008). Communicative and Cultural Memory, [In:] Cultural memory Studies: An International and Interdisciplinary Handbook, ed. by A. Erll,
Google Scholar

A. Nünning, in coll. with S. B. Young, De Gruyter, Berlin – New York, pp. 109-118.
Google Scholar

Jan Assmann (2011), Cultural Memory and Early Civilization. Writing, Remembrance, and Political Imagination, Cambridge: Cambridge UP.
Google Scholar

Per Beskow (2005), Osobliwe opowieści o Jezusie. Analiza nowych apokryfów, trans. J. Wolak, Kraków: WAM.
Google Scholar

Renate Lachmann (2008), Mnemonic and Intertextual Aspects of Literature, [In:] Cultural memory Studies: An International and Interdisciplinary Handbook, ed. by A. Erll, A. Nünning, in coll. with S.B. Young, Berlin – New York: De Gruyter, pp. 301-310.
Google Scholar

Renate Lachmann (2009), Mnemotechnika i symulakrum, trans. A. Pełka, [In:] Pamięć zbiorowa i kulturowa. Współczesna perspektywa niemiecka, red. by M. Saryusz-Wolska, Kraków: Universitas, pp. 285–321.
Google Scholar

Yuri M. Lotman (1990), Universe of the Mind. A Semiotic Theory of Culture, trans. A. Shukman, London – New York: I.B. Tauris&Co Ltd.
Google Scholar

Yuri M. Lotman, Boris A. Uspenskij (1984), The Semiotics of Russian Culture, ed. by A. Shukman, Michigan: University of Michigan Press.
Google Scholar

Paul Ricouer, André LaCocque (2003), Myśleć biblijnie, trans. E. Mukoid, M. Tarnowska. Kraków: Znak.
Google Scholar

Ryszard Rubinkiewicz (1987), Wprowadzenie do apokryfów Starego Testamentu, Lublin: Redakcja Wydawnictw Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.
Google Scholar

Marek Starowieyski (2006), Barwny świat apokryfów, Poznań: Księgarnia Świętego Wojciecha
Google Scholar

Marek Starowieyski (2003), Apokryfy Nowego Testamentu. Ewangelie apokryficzne, vol. 1, ed. by M. Starowieyski, Kraków: WAM
Google Scholar