Solidarity as a virtue: Attitudes and principles of human life in the thoughts of John Paul II from the pedagogical perspective

Natialia Maria Ruman

doi:10.21697/fp.2014.1.13

Opublikowane: 2016-11-13

Tom 4 Nr 1 (2014)

Solidarność jako cnota moralna. Postawy i zasady życia w myśli Jana Pawła II z perspektywy pedagogicznej

Natialia Maria Ruman

Forum Pedagogiczne

Dział: Colloquia

https://doi.org/10.21697/fp.2014.1.13

Abstrakt

Dla właściwego funkcjonowania życia społecznego i pokojowego współżycia różnych grup, osób, społeczności i państwa nieodzowne jest podjęcie zadania wychowania do gotowości wzajemnej solidarności. Żadne społeczeństwo, bez nawet najmniejszej gotowości do wzajemnej solidarności nie jest zdolne do właściwego funkcjonowania, a nawet do życia. Wspólne cele danego narodu, dziedzictwo kultury i tradycji budują świadomość solidarności w ramach konkretnego społeczeństwa czy narodu. A zatem każda świadomość solidarności uwarunkowana funkcjonalnie powinna być zakorzeniona i ostatecznie umotywowana uniwersalną solidarnością wszystkich ludzi.
W swym nauczaniu papież Jan Paweł II pogłębiał motywacje solidarności jako cnoty ludzkiej i chrześcijańskiej, akcentując społeczny wymiar solidarności. Zwracał uwagę na teologiczne rozumienie solidarności, rozwijając problematykę solidarności w głębokim tle kwestii społecznej o wymiarze globalnym. Należy wychowywać młodzież do uczestnictwa w życiu społecznym i kulturalnym w duchu solidarności. Uświadamiać, że dobro narodu zależy od ich postawy moralnej, od woli przetrwania, od wierności wartościom, które w ciągu wieków kształtowały historię i kulturę wspólnoty. Solidarność umotywowana jest naturalną otwartością człowieka, jako istoty społecznej, na drugą osobę, z którą współdziałać należy w dążeniu do realizacji dobra wspólnego. Niezbędna jest stała gotowość do przyjmowania i wypełniania tych zadań, które są konsekwencją uczestnictwa jednostki w życiu społecznym.

Słowa kluczowe:

Solidarność, nauczanie Jana Pawła II, godność człowieka, postawa życia w służbie dobru, powinność wychowawcza

Inne teksty tego samego autora

Natialia Maria Ruman, Sztuka sakralna a przeżycie tanatologiczne - aspekt teologiczno-pedagogiczny , Forum Pedagogiczne: Tom 5 Nr 1 (2015)

Pobierz pliki

PDF (English)

Zasady cytowania

Ruman, N. M. (2016). Solidarność jako cnota moralna. Postawy i zasady życia w myśli Jana Pawła II z perspektywy pedagogicznej. Forum Pedagogiczne, 4(1), 209–228. https://doi.org/10.21697/fp.2014.1.13

Cited by / Share

Bibliografia

Bajda J., Globalizacja w ujęciu Jana Pawła II, “ETHOS” 59–60(2002)1/2.
Google Scholar

Bławat A., Nauczanie Jana Pawła o świeckich we wspólnocie chrześcijańskiej, “Collectanea Theologica” 35(1997)4.
Google Scholar

Chałas K., Wychowanie ku wartościom. Elementy teorii i praktyki, vol 1, “Jedność”, Lublin-Kielce 2003.
Google Scholar

Chudy W., Aspekty narodu polskiego, “ETHOS” 49–50(2000)1–2.
Google Scholar

Dadak K., Globalizacja a nauczanie społeczne Kościoła, “ETHOS” 59–60(2002)1–2.
Google Scholar

Grochowski G., Jan Paweł II o Europie. Wybór myśli, Wydawnictwo Diecezjalne, Sandomierz 2003.
Google Scholar

Jan Paweł II, Wychowanie jest pierwszym i zasadniczym zadaniem kultury (Przemówienie w siedzibie Organizacji Narodów Zjednoczonych do Spraw Oświaty, Nauki i Kultury (UNESCO), Paryż 2.06.1980), [in:] Wychowanie w nauczaniu Jana Pawła II (1978–1999), (ed.) S. Urbański, Instytut Badań Naukowych Szkoły Wyższej im. Bogdana Jańskiego, Warszawa 2000.
Google Scholar

Jan Paweł II, W imię przyszłości kultury. Do przedstawicieli UNESCO Paryż 2 czerwca 1980, [in:] Jan Paweł II, Wiara i kultura. Dokumenty, przemówienia, homilie, (eds.) M. Radwan, T. Gorzkula, K. Cywińska, Polski Instytut Kultury Chrześcijańskiej. Fundacja Jana Pawła II, Rzym–Lublin 1988.
Google Scholar

Jan Paweł II, Moc świadectwa (Przemówienie do pielgrzymów z diecezji szczecińsko-kamieńskiej. Jasna Góra, 18 VI 1983 r.), [in:] Jan Paweł II, Pokój Tobie Polsko! Ojczyzno moja! Znów na polskiej ziemi, Kuria Biskupia, Lublin 1984.
Google Scholar

Kasiłowski P., Solidarność w Liście do Hebrajczyków, Series Bobolanum 1, Warszawa, 2002.
Google Scholar

Kluj W., Teologiczne podstawy dialogu międzyreligijnego w nauczaniu Jana Pawła II, “Collectanea Theologica” 68(1998)2.
Google Scholar

Kownacka J., Wychowanie patriotyczne w nauczaniu Jana Pawła II podczas pielgrzymek do Ojczyzny, “Studia Theologica Varsoviensia” (1997)1.
Google Scholar

Krąpiec M.A., Osoba w chrześcijańskiej kulturze, [in:] Solidarność zasadą życia społecznego, (eds.) M.A. Krąpiec, J. Miodek, W. Świątkiewicz, J. Wycisło, Instytut Tarnogórski, Tarnowskie Góry 2000.
Google Scholar

Krolikowski J., Otwartość historii na przełomy w Chrystusie. Udział papieża Jana Pawła II w przełomach końca XX wieku, “ETHOS” 13(2003)3.
Google Scholar

Krucina J., Moc wiążąca między prawem a moralnością, [in:] Filozofia prawa a tworzenie i stosowanie prawa: materiały Ogólnopolskiej Konferencji Naukowej zorganizowanej w dniach 11 i 12 czerwca 1991 roku w Katowicach, (ed.) B. Czech, Instytut Wymiaru Sprawiedliwości, Katowice 1992.
Google Scholar

Kunowski S., System chrześcijański wychowania, [in:] Pedagogika katolicka. Zagadnienia wybrane, (ed.) A. Rynio, Oficyna Wydawnicza Fundacji Uniwersyteckiej KUL, Stalowa Wola–Lublin 1999.
Google Scholar

Majka J., Katolicka Nauka Społeczna. Studium historyczno-doktrynalne, Polski Instytut Kultury Chrześcijańskiej. Fundacja Jana Pawła II, Rzym 1986.
Google Scholar

Mariański J., Religia i Kościół między tradycją i ponowoczesnością. Studium socjologiczne, “Nomos”, Kraków 1997.
Google Scholar

Mazurek F.J., KNS – status metodologiczny i główne obszary, [in:] KNS podstawowe zagadnienia z życia społecznego i politycznego, (eds.) K.S. Fel, J. Kupny, Księgarnia św. Jacka, Katowice 2007.
Google Scholar

Piątek J., Kulturotwórcze elementy antropologii, [in:] Kultura a nasze istnienie, (ed.) J. Łukomski, “Jedność”, Kielce 1999.
Google Scholar

Rybka M., Slawek J., Wrześniewska-Pietrzak M., O „nie-byciu-wolnym”, czyli rozumienie wolności w homiliach Jana Pawła II, “Polonistyka” (2009)9.
Google Scholar

Salij J., Solidarność jako zadanie, “Communio” (1981)1.
Google Scholar

Seremak W., Droga do urzeczywistnienia się w życiu poszczególnych wiernych i całego kościoła „Pożądanego owocu Jubileuszu roku 2000” (NMI 59) w świetle listów apostolskich Tertio millennio adveniente i Novo millennio ineunte, “Roczniki Teologiczne” 50(2003)5.
Google Scholar

Sienkiewicz E., Wolność wartością osoby, “Społeczeństwo” (2004)1.
Google Scholar

Sroczynski W., Duszpasterskie aspekty młodości, “Studia Paradyskie” (1993)3.
Google Scholar

Stachowski Z., Inkulturacja w ujęciu Jan Pawła II, “Euhemer” (1991)3.
Google Scholar

Starnawski W., Wychowanie do prawdy – powinnością szkoły, “ETHOS” 69(2006)3.
Google Scholar

Straś-Romanowska M., Wartości a wychowanie, “Kultura i Edukacja” (1993)1.
Google Scholar

Styczeń T., Wolność w prawdzie, [in:] Wprowadzenie do etyki, (ed.) T. Styczeń, KUL, Lublin 1993.
Google Scholar

Styczeń T., Solidarność wyzwala, KUL, Lublin 1993.
Google Scholar

Sutor B., Etyka polityczna. Ujęcie całościowe na gruncie chrześcijańskiej nauki społecznej, Kontrast, Warszawa 1994.
Google Scholar

Szafranski A.L., Jan Paweł II: myśli o Ojczyźnie, [in:] Polska teologia narodu, (ed.) Cz. Bartnik, KUL, Lublin 1988.
Google Scholar

Szulakiewicz M., Obecność filozofii transcendentalnej, Uniwersytet Mikołaja Kopernika, Toruń 2003.
Google Scholar

Tischner J., Etyka solidarności oraz Homo sovieticus, Znak, Kraków 1992.
Google Scholar

Truchlińska B., Kultura i wartości, “Ruch Filozoficzny” (2001)1.
Google Scholar

Wierzbicki A., „Satyagraha” i „Solidarność”. Wydarzenia odległe i bliskie, “ETHOS” 51–52(2000)3–4.
Google Scholar

Wycisło J., Solidarność jako zasada kształtująca i regulująca życie społeczne, [in:] Solidarność zasadą życia społecznego, (eds.) M.A. Krąpiec, J. Miodek, W. Świątkiewicz, J. Wycisło, Instytut Tarnogórski, Tarnowskie Góry 2000.
Google Scholar

Zapolska E., Cnoty teologalne i kardynalne, “Universitas”, Kraków 2000.
Google Scholar