Akty duchowe osobowego przeżycia śmierci w świetle nauki Ladislausa Borosa

Joachim  Nowak

doi:10.26142/stgd-2019-023

Opublikowane: 30-12-2019

Tom 45 (2019)

Akty duchowe osobowego przeżycia śmierci w świetle nauki Ladislausa Borosa

Joachim Nowak

Studia Gdańskie

Dział: Artykuły

https://doi.org/10.26142/stgd-2019-023

Abstrakt

Na podstawie Borosowskiej analizy aktów woli, poznania, spostrzegania, przypominania i miłości można dojść do stwierdzenia, że śmierć stanowi szczytowy moment rozwoju ludzkiej osoby, w którym to momencie następuje intensyfikacja owych aktów duchowych człowieka, co z kolei skłania go do podjęcia ostatecznej decyzji wyboru Boga. Śmierć jest więc dla naszego teologa realizacją pełni człowieczeństwa i możliwością podjęcia decyzji życiowej. Podjęcie zaś takiej decyzji dokonującej się w momencie śmierci, jest osiągnięciem najwyższej duchowej dojrzałości. Śmierć zatem jest najwyższym aktem osobowym, najważniejszym aktem ludzkiej świadomości i wolności, co wyraźnie akcentuje Boros w swej filozoficzno-teologicznej wizji.

Słowa kluczowe:

akty duchowe, osobowe przeżycie śmierci, nauka Borosa, wola, poznanie, spostrzeganie, przypominanie, miłość

Pobierz pliki

PDF

Zasady cytowania

Nowak, J. . (2019). Akty duchowe osobowego przeżycia śmierci w świetle nauki Ladislausa Borosa . Studia Gdańskie, 45, 99–114. https://doi.org/10.26142/stgd-2019-023

Cited by / Share

Bibliografia

Bergson, H., La perception du changement. Conférences faites àl’Université d‘ Oxford les 26 et 27 Mai 1911, w: Oevre, Paris 1963, s. 1365–1392.
Google Scholar

Blondel, M., L’action (1893). Essai d´une critique de la vie d’une sciene de la pratique, Paris 1950.
Google Scholar

Bormann, C.V., Entscheidung, HW P 2/1972, s. 541-544.
Google Scholar

Boros, L., Aus der Hoffnung leben. Zukunftserwartung in christlichem Dasein, Olten 1968.
Google Scholar

Boros, L., Das dichterische Wohnen, Orien. 24/1960, s.174-177.
Google Scholar

Boros, L., Denken in der Begegnung, Olten, 1973.
Google Scholar

Boros, L., Der anwesende Gott. Wege zu einer existentiellen Begegnung, Freiburg 1964.
Google Scholar

Boros, L., Der gute Mensch und sein Gott, Olten 1971.
Google Scholar

Boros, L., Die Welt beginnt heute. Dimensionen unserer Weltinnewerdung, Orien. 24/1960, s.127-129; 142-145; 181-184.
Google Scholar

Boros, L., Erlöstes Dasein. Theologische Betrachtungen, Mainz 1965.
Google Scholar

Boros, L., Gott-Welt-Bruder. Grundströmungen des heutigen Denkens, Augsburg 1968.
Google Scholar

Boros, L., Im Menschen Gott begegnen, Mainz 1967.
Google Scholar

Boros, L., In der Versuchung. Meditationen über den Weg zur Vollendung, Mainz 1968.
Google Scholar

Boros, L., Mysterium mortis. Der Mensch in der letzten Entscheidung, Olten-Freiburg i.Br. 1973.
Google Scholar

Boros, L., Offenheit des Geistes. Begegnungen, Olten 1977.
Google Scholar

Boros, L., Wir sind Zukunft, Mainz 1969.
Google Scholar

Boros, L., Zur Theologie des Todes, w: F. Mussner, Christus vor uns. Studien zur christlichen Eschatologie, TBP 8/9/ 1966, s. 90-109.
Google Scholar

Emmanuel, P., Twarz człowieka, tłum. K. Wróblewska, Warszawa 1972.
Google Scholar

Edmaier, A., Die Philosophie der Gegenwart, Aschaffenburg 1970.
Google Scholar

Krąpiec, M.A., Człowiek wobec wyboru, w: O Bogu i o człowieku, t. 2, red. O. Bejze i in., Warszawa 1969, s.147-174.
Google Scholar

Krąpiec, M.A., Człowiek w perspektywie śmierci, w: O Bogu i o człowieku, t. 1, red. O. Bejze i in., Warszawa 1968, s.123-148.
Google Scholar

Krąpiec, M.A., Czy śmierć jest sensem życia? w: Cierpienie i śmierć, red. A.J. Nowak, Lublin 1992, s.149-161.
Google Scholar

Krąpiec, M.A., Ja – człowiek. Zarys antropologii filozoficznej, Lublin 1974.
Google Scholar

Lacroix, J., Życie i twórczość Maurice Blondela, tłum. W. Albrecht-Kowalska, Warszawa 1970.
Google Scholar

Lepp, I., Der Tod und seine Geheimnisse, Würzburg 1967.
Google Scholar

Lohner, A., Der Tod im Existentialismus. Eine Analyse der fundamentaltheologischen, philosophischen und ethischen Implikationen, Paderborn 1997.
Google Scholar

Marcel, G., Być i mieć, tłum. P. Lubicz, Warszawa 1962.
Google Scholar

Marcel, G., Homo viator, tłum. P. Lubicz, Warszawa 1959.
Google Scholar

Marcel, G., Od sprzeciwu do wezwania, tłum. S. Ławicki, Warszawa 1965.
Google Scholar

Marcel, G., Présence et Immortalité, Paris 1959.
Google Scholar

Maréchal, J., Le point de depart de la metaphisique, Paris 1922–26.
Google Scholar

Nossol, A., Christsein als radikale Proexistenz. Christologisch – ethische Erwägungen, w: Person im Kontext des Sittlichen. Beiträge zur Moraltheologie, Hrsg. J. Piegsa, H. Zeimentz, Düsseldorf 1979, s. 22–29.
Google Scholar

Nossol, A., Gelebte Theologie heute. Skizzen zur postkonziliären Glaubenswissenschaft, Opole 1992.
Google Scholar

Nowak, J., Das Todesverständnis in der Eschatologie von Ladislaus Boros, Karl Rahner und Gisbert Greshake. Eine dogmatisch-anthropologische Studie, Herne 2016.
Google Scholar

Seweryniak, H., Ladislaus Boros. Spotkać Boga w miłości, PP 11/ 831/90, s. 294-306.
Google Scholar

Słomka, W., Śmierć pokonana, w: Cierpienie i śmierć, red. A. J. Nowak i in., Lublin 1992, s. 49-60.
Google Scholar

Splett, J., Entscheidung, SM 1/ 1967, s. 1057-1061.
Google Scholar

Szymik, J., W poszukiwaniu teologicznej głębi literatury. Literatura piękna jako locus theologicus, Katowice 1994.
Google Scholar

Tatarkiewicz, W., Historia filozofii, t. 3, Warszawa 1958.
Google Scholar

Trocquer, R., Kim jestem ja człowiek. Zarys antropologii chrześcijańskiej, tłum. O. Scherer, Paris 1968.
Google Scholar

Troisfontaines, R., De l´existence ŕ l´ętre. La philosophie de Gabriel Marcel, t. 1–2, Paris 1953.
Google Scholar