Ciało ludzkie a organizm zwierzęcia: ujęcie Hansa-Eduarda Hengstenberga

Józef Kożuchowski

doi:10.21697/spch.2021.57.A.13

Published: 2021-12-31

Vol. 57 No. 2 (2021)

The Human Body and the Animal Organism: Hans-Eduard Hengstenberg’s Account

Józef Kożuchowski

Studia Philosophiae Christianae

Section: Papers

https://doi.org/10.21697/spch.2021.57.A.13

Abstract

Theis article considers an important aspects of the account of corporeality originally outlined by Hans-Eduard Hengstenberg, namely its relation to the animal organism. Contrary to the currently dominant naturalistic tendency, the German thinker shows the human body as not only quantitatively but also qualitatively different from the animal organism. To this end, Hengstenberg employs the principle of objectivity, which co-determines the human body and its organs and makes them essentially different from their animal counterparts. Man has a body whereas the animal is just an organism. Due to man’s specific ability to perform acts of a factual nature, the human spirit enables the body to perform two functions: biological (common to the animal world) and of an inorganic type. Human flesh should be considered in the physical sense and as an expression of the spirit. Hengstenberg developed his account on this issue from both a phenomenological and a metaphysical standpoint.

---------------

Received: 14/07/2021. Reviewed: 22/09/2021. Accepted: 12/11/2021.

Keywords:

body, organism, animal, objectivity, spirit, phenomenology, metaphysics

Download files

PDF (Język Polski)

Citation rules

Kożuchowski, J. (2021). The Human Body and the Animal Organism: Hans-Eduard Hengstenberg’s Account. Studia Philosophiae Christianae, 57(2), 145–167. https://doi.org/10.21697/spch.2021.57.A.13

Cited by / Share

References

Binkowski, J. (1949). Christliche Philosphie der Existenz. Zu Hengstenbergs Philosophia Trinitatis. Wissenschaft und Weisheit, 12, 176-183.
Google Scholar

Binkowski, J. (1990). Hans-Eduard Hengstenberg. W: E. Coreth, W.M. Neidl, G. Pfligersdorfer (red.), Christliche Philosophie im katholischen Denken des 19 und 20 Jahrhunderts, Bd. 3, 243-248. Wien – Köln: Styria.
Google Scholar

Gehlen, A. (2017). Człowiek jego natura i stanowisko w świecie. Toruń: Wydawnictwo Naukowe UMK.
Google Scholar

Hähnel, M. (2015). Das Ethos der Ethik: Zur Anthropologie der Tugend. Trier: Springer VS. DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-658-08052-5
Google Scholar

Hengstenberg, H.E. (1955). Der Leib und die Letzten Dingen. Regensburg: Pustet.
Google Scholar

Hengstenberg, H.E. (1957). Philosophische Anthropologie. Stuttgart: Kohlhammer Verlag.
Google Scholar

Hengstenberg, H.E. (1961). Freiheit und Seinsordnung. Stuttgart: Kohlhammer Verlag.
Google Scholar

Hengstenberg, H.E. (1975). Hans-Eduard Hengstenberg. W: L.J. Pongratz (red.), Philosophie in Selbstdarstellung, Band 1, 120-193. Hamburg: Felix Meiner Verlag.
Google Scholar

Hengstenberg, H.E. (1989). Grundlegung der Ethik. Würzburg: Verlag Dr. Johannes Königshausen.
Google Scholar

Hüntelmann, R. (1999). Existenz, Konstitution und Modalität. Zur triadischen Konstitutionslehre. Hans-Eduard Hengstenbergs und ihren Konsequenzen für die ontologische Modaltheorie. W: E. Schadel, U. Voigt (red.), Aktive Gelassenheit. Festschrift zum 70. Geburtstag von Heinrich Beck, 203-218. Frankfurt am Main – Bern – New York – Paris: Peter Lang Verlag.
Google Scholar

Hüntelmann, R. (1999). Im Memoriam, Hans-Eduard Hengstenberg. Philosophisches Jahrbuch, 106, 283-286.
Google Scholar

Hüntelmann, R. (2020). Hans-Eduard Hengstenberg – ein fast vergessener christlichen Philosophie [maszynopis przekazany przez R. Hüntelmanna w lipcu 2020 roku do dyspozycji autora artykułu].
Google Scholar

Kożuchowski, J. (2021). Czy człowiek jest istotą z brakami? Polemika Hansa-Eduarda Hengstenberga z Arnholdem Gehlenem. Sensus Historiae, 42(1), 75-88.
Google Scholar

Krąpiec, M.A. (1991). Ja – człowiek. Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL.
Google Scholar

Kunzmann, P. (1993). Vorentscheidung als personale Initiative. Bamberg: Verlag Röll.
Google Scholar

Michalski, R. (2013). Homo Defectus w kulturze późnej nowoczesności. Toruń: Wydawnictwo Naukowe UMK.
Google Scholar

Müller, G. (red.). (1990). Struktur und Freiheit Festschrift für Hans-Eduard Hengstenberg zum 85. Geburtstag. Würzburg: Königshausen u. Neumann.
Google Scholar

Pańpuch, Z. (2015). Spór o cielesność. Lublin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu – Wydawnictwo KUL.
Google Scholar

Pasterczyk, P. (2003). Hengstenberg Hans-Eduard. W: A. Maryniarczyk i in. (red.), Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. 4, 332-334. Lublin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu.
Google Scholar

Pasterczyk, P. (2013). Pojęcie osoby w antropologii Hansa-Eduarda Hengstenberga. Roczniki Filozoficzne, 61(4), 5-18.
Google Scholar

Plessner, H. (1988). Pytanie o conditio humana. Warszawa: Państwowy Instytutu Wydawniczy.
Google Scholar

Prum, R.O. (2019). Ewolucja piękna. Jak darwinowska teoria wyboru partnera kształtuje świat zwierząt i nas samych. Kraków: Copernicus Center Press.
Google Scholar

Scherer, G. (1990). Ontologische Konstitution bei Hans-Eduard Hengstenberg. W: V.G. Müller (red.), Struktur und Freiheit, 167-184. Würzburg: Königshausen und Neumann.
Google Scholar

Scherer, G. (1992). Aktuelle Perspektiven im Denken Hans Eduard Hengstenbergs. Philosophisches Jahrbuch, 99, 380-397.
Google Scholar

Schmitz, H. (2011). Der Leib. Berlin: De Gruyter. DOI: https://doi.org/10.1515/9783110250992
Google Scholar

Spaemann, R. (2001). Osoby O różnicy między czymś a kimś. Warszawa: Oficyna Naukowa.
Google Scholar

Stępień, A.B. (1995). Wstęp do filozofii. Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL.
Google Scholar

Weier, W. (1969). Wege einer metaphysichen Phänomenologie. Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, 16, 388-427.
Google Scholar

Wróblewski, Z. (2016). Umysły zwierząt: między naiwnym antropomorfizmem a dogmatycznym antroponegacjonizmem. Zoophilogica. Polish Journal of Animals Studies, 2, 83-96.
Google Scholar