Abstrakt

La science du droit canon en Pologne du XVe siècle gagna une rénomee considérable et reste en bonne place dans l’histoire de la science polonaise. Cela est dû à l’activité de l’Université de Cracovie,
erigée en 1364 par le roi Casimir le Grand avec le consentement du
pape Urban V, et renouvelée en 1400 par le roi Ladislas Jagellon.
L’Université avait, dès le début, la Faculté de Droit qui n ’était en
effet consacrée qu’au droit canon.
Une large culture juridique des canonistes polonais du XVe siècle
ainsi que leur participation active à la vie sociale ouvraient leurs intérêts
à un éventail de questions juridiques de plus en plus large. Parmi
celles-ci il y avait des questions concernant les droits de l’homme,
droits qui veillent à sa dignité et qui lui assurent un développement
entier dans la vie sociale, conformément à sa vocation.
Les canonistes polonais du XVe siècle annoncent que l’homme est
dignissima creaturarum mundi. Ils professent le plus grand respect
pour tout le monde. Ils démontrent couragesement le droit des paiens
à avoir leurs propres états et à vivre en paix parce que la dignité
de tous les gens est égale et la loi naturelle s’applique à toutes les
nations. Etats, propriétés et pouvoir ne sont pas uniquement aux fidèles, ils sont à tout être intelligent. Il existe la possibilité de la
coopération des chrétiens et des païens dans la domaine de pratiquer les vertus morales. Dans la doctrine des canonistes on retrouve
l’apologie de la paix. La paix constitue l’état normal dans la vie de
l ’homme ainsi que dans la vie de toute la nature. C’est pourquoi ces
canonistes adressent un appel à tout le monde de chérir la paiix
temporelle qui devrait diriger vers la paix éternelle.
D’après l’état actuel de recherches on peut citer parmi les idéologues des droits de l’homme du XVe siècle surtout deux canonistes
de Cracovie: Stanisław de Skarhimierz et Paweł Włodkowic (Paulus
Vladimiri). Un exemple du progrès de leurs idées est fourni par les
auteurs de traités politiques écrits au milieu du XVe siècle, à la défense de l’Union Prussienne.
L’idéologie ressortant à la defense des droits de l’homme, répandue
par les canonistes polonais du XVe siècle, se dégagea de besoins des
gens, bien qu’elle fût liée aux relations entre l’Ordre Teutonique et
ses voisins. A l’époque de la naissance des états modernes il y avait
un grand besoin d’un élément moral dans les rapports humains et
internationaux. La pensée juridique polonaise souligna l’importance
et le rôle de cet élément et, en plus, contribua à la création d’un
nouveau système dans ce domaine-là.