A n p re s b y te ri o rien ta le s p o te sta te co n firm a n d i u ti v a le a n t ta n tu m
in fa v o re m fid e liu m su i ritu s, an p ra e te re a p o ssin t e tia m fideles con firm are , q u i ad ritu m a ritu m in istri d iv e rsu m p e rtin e n t, e t quos
q u acu m q u e de cau sa b ap tiz a n t? Q uid sit d icen d u m de p re sb y te ris
l-atinis in q u a n tu m su n t m in istri c o n firm a tio n is fid e liu m n o n ad ritu m
la tin u m sed ad ritu m o rie n ta le m p e rtin e n tiu m . E n p ro b le m a iu rid icum in hoc a rtic u lo a liq u a n tu lo ela b o ra tu m .
T o tu s a rtic u lu s in trè s p a rte s d iv id itu r. In p rim a a rtic u li p a rte
a u c to r de p re sb y te ro o rie n ta li co n firm a tio n is fidelis, qu i ad ritu m la
tin u m p e rtin e a t, in iu re v e te ri seu sub a sp e c tu h isto rico tra c ta t. A lte ra e t te rtia p a rs a rtic u li ius m o d ern u m , id est, in Codice Iu ris C an onici c o n te n tu m e t in C oncilio V aticano II c o n titu tu m , p re sb y te ru m
o rie n ta le m e t p re s b y te ru m la tin u m c o n firm a n te s fideles ritu s d iv ersi
a ritu m in istri co n firm a tio n is attig en s, re fe rt.
L ex m o d ern a, u tiq u e, in a rtic u lo la u d a tu r, non vero lex vêtus.
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