Jakich przyjemności będzie doświadczał człowiek zbawiony? Stanowisko św. Tomasza z Akwinu

Magdalena Płotka

doi:10.21697/spch.2022.58.A.09

Published: 2022-12-31

Vol. 58 No. 2 (2022)

What Pleasures Will a Resurrected Person Experience? St. Thomas Aquinas’s Position

Magdalena Płotka

Studia Philosophiae Christianae

Section: Papers

https://doi.org/10.21697/spch.2022.58.A.09

Abstract

This article concerns the pleasure of the blessed, i.e. the pleasure (sensual and bodily) that a blessed person will experience in the visio beatifica state. Although by its very nature this problem is a theological issue arising directly from Christian eschatology, this article focuses on the underlying philosophical problems raised by Thomas Aquinas’s research. The article includes three sections. The first concerns Thomas Aquinas’s general discussion of the bodily pleasure contained in beatitudo. In particular, I will examine Aquinas’s argument that bodily pleasure is a necessary part of beatitudo and is immanent in ultimate happiness. In the second part of the article, I will look at Thomas’s understanding of the status of the resurrected body. Lastly, in the third part I will specify the individual bodily pleasures that the saved person will probably experience.

-------------------------

Received: 09/05/2022. Reviewed: 29/06/2022. Accepted: 16/09/2022.

Keywords:

pleasure, resurrected body, beatitudo, Thomas Aquinas, medieval philosophy

Most read articles by the same author(s)

Download files

PDF (Język Polski)

Citation rules

Płotka, M. (2022). What Pleasures Will a Resurrected Person Experience? St. Thomas Aquinas’s Position. Studia Philosophiae Christianae, 58(2), 31–51. https://doi.org/10.21697/spch.2022.58.A.09

Cited by / Share

References

Arystoteles. (2000). Etyka nikomachejska. W: Arystoteles, Dzieła wszystkie. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Google Scholar

Augustyn. (1992). Wyznania. Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
Google Scholar

Augustyn. (2002). Państwo Boże. Kęty: Wydawnictwo Antyk.
Google Scholar

Bot, J.-M. (2003). Raj. Żyć pełnią życia. Poznań: Wydawnictwo Święty Wojciech.
Google Scholar

Boudreaux, F.J. (2006). Szczęście w niebie. O radościach wieczystej chwały. Gdańsk: Wydawnictwo Exter.
Google Scholar

Bynum, C.W. (1995). The Resurrection of the Body in the Western Christianity, 200-1336. New York: Columbia University Press.
Google Scholar

Dante, A. (2021). Boska komedia. Kraków: Wydawnictwo Literackie.
Google Scholar

Dyke, Ch. van. (2015). Aquinas’s Shiny Happy People: Perfect Happiness and the Limits of Human Nature. W: J. Kvanvig (red.), Oxford Studies in the Philosophy of Religion, Vol. 6, 269-291. Oxford: Oxford University Press. DOI: https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780198722335.003.0012
Google Scholar

Eco, U. (1997). Sztuka i piękno w średniowieczu. Kraków: Wydawnictwo Znak.
Google Scholar

Eitenmiiler, M. (2019). On the separated Soul according to St. Thomas Aquinas. Nova et Vetera, 1(17), 57-91. DOI: https://doi.org/10.1353/nov.2019.0003
Google Scholar

Gregorius Magnus. (1849). Moralia IX. Patrologia Latina 75, 881D-882B.
Google Scholar

Kitanov, S.V. (2018). Beatific Enjoyment in Medieval Scholastic Debates. The Complex Legacy of Saint Augustine and Peter Lombard. New York: Lexington Books.
Google Scholar

Medendorp, J.C. (2013). Finding Perfect Rest – Thomas Aquinas on the Resurrected Body. (https://www.academia.edu/7282893/Finding_Perfect _Rest_Thomas_Aquinas_on_the_Resurrected_Body), [dostęp 27/04/2022].
Google Scholar

Muessig, C., Putter, A. (2016). Envisaging Heaven in the Middle Ages. London – New York: Routledge.
Google Scholar

Płotka, M. (2021). Tomasz z Akwinu o przyjemności. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe UKSW.
Google Scholar

Sevier, S. (2012). Thomas Aquinas on the Nature and Experience of Beauty. Riverside: University of California.
Google Scholar

Stępień, T. (2013). Wprowadzenie do antropologii filozoficznej św. Tomasza z Akwinu. Warszawa: Warszawskie Towarzystwo Teologiczne.
Google Scholar

Storm, W. (2009). The Creation of Heaven in the Middle Ages. Marquette: Marquette University Press.
Google Scholar

Tiegreen, C.A. (2021). Heaven on Earth in Medieval Europe: Material Expressions of an Immaterial Realm. Atlanta: Georgia State University.
Google Scholar

Tomasz z Akwinu. (1963). Suma teologiczna. Tom 9. Cel ostateczny czyli szczęście oraz uczynki ludzkie. Londyn: Katolicki Ośrodek Wydawniczy „Veritas”.
Google Scholar

Tomasz z Akwinu. (1967). Suma teologiczna. Tom 10. Uczucia. Londyn: Katolicki Ośrodek Wydawniczy „Veritas”.
Google Scholar

Tomasz z Akwinu. (1980). Suma teologiczna. Tom 6. Człowiek. Część pierwsza. Londyn: Katolicki Ośrodek Wydawniczy „Veritas”.
Google Scholar

Tomasz z Akwinu. (1983). Suma teologiczna. Tom 33. Zmartychwstanie ciał. Londyn: Katolicki Ośrodek Wydawniczy „Veritas”.
Google Scholar

Tomasz z Akwinu. (1986). Suma teologiczna. Tom 34. Rzeczy ostateczne. Londyn: Katolicki Ośrodek Wydawniczy „Veritas”.
Google Scholar

Tomasz z Akwinu. (2007). Summa Contra Gentiles. Prawda wiary chrześcijańskiej w dyskusji z poganami, innowiercami i błądzącymi. Tom 2. Poznań: Wydawnictwo „W drodze”.
Google Scholar

Vijgen, J. (2019). In Defense of Aristotle: Thomas Aquinas on the Identity of the Living Body and the Corpse of Christ. European Journal for the Study of Thomas Aquinas, 37(1), 65-76. DOI: https://doi.org/10.2478/ejsta-2019-0005
Google Scholar

Zan, R. (1984). Relacja duszy do ciała według św. Tomasza z Akwinu. Studia Philosophiae Christianae, 20(1), 235-239.
Google Scholar

Ziółkowski, M. (2015). Niebo i piekło. Eschatologia. Tom 2. Sandomierz: Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu.
Google Scholar