Kulturowa tożsamość szkoły salezjańskiej podstawą wychowania ku życiu wartościowemu

Stanisław Chrobak

doi:10.21697/fp.2017.2.15

Opublikowane: 2017-10-18

Tom 7 Nr 2 (2017)

Kulturowa tożsamość szkoły salezjańskiej podstawą wychowania ku życiu wartościowemu

Stanisław Chrobak

Forum Pedagogiczne

Dział: Artykuły i rozprawy

https://doi.org/10.21697/fp.2017.2.15

Abstrakt

Każda organizacja wykształca swoją własną kulturę. Kultura organizacji w dużym stopniu definiuje zachowania jej członków, stanowi klucz do ich interpretacji. Poznanie kultury umożliwia lepszy wgląd w rozumienie ludzkich zachowań. Każda szkoła jest elementem szerszej kultury społeczeństwa i narodu, wprowadza w kulturę i ją buduje, pomaga w niej konstruktywnie uczestniczyć i twórczo się rozwijać. Jako społeczność ma swoją wewnętrzną kulturę – swoją historię, tradycję, obrzędowość, symbolikę, swoje wartości, wzory, normy zarówno formalnie deklarowane i zapisane, jak i nieformalnie funkcjonujące, typowe zachowania członków społeczności szkolnej, język i sposoby porozumiewania się, sposoby rozwiązywania problemów, styl działania i atmosferę. Kultura ta oddziałuje na samo środowisko danej szkoły, ale i szerzej, na zewnątrz, przez naturalne interakcje społeczne i programowe działania na rzecz innych. Zatem inaczej się szuka odpowiedzi nie tylko na pytanie, czym jest wartość, lecz także na pytania o to, co jest wartościowe, jak istnieją wartości, jak się je rozpoznaje oraz jak funkcjonują w rozwoju osoby i w kulturze. Szkoła odgrywa więc szczególną rolę w kształtowaniu się człowieka, a tym samym – w kształtowaniu się kultury.

Słowa kluczowe:

szkoła, kultura szkoły, szkoła katolicka, system prewencyjny, urzeczywistnianie wartości

Inne teksty tego samego autora

Pobierz pliki

PDF

Zasady cytowania

Chrobak, S. (2017). Kulturowa tożsamość szkoły salezjańskiej podstawą wychowania ku życiu wartościowemu. Forum Pedagogiczne, 7(2), 209–224. https://doi.org/10.21697/fp.2017.2.15

Cited by / Share

Bibliografia

Adrjan B. (2011). Kultura szkoły. W poszukiwaniu nieuchwytnego. Kraków: Impuls.
Google Scholar

Benedykt XVI (2015). Przesłanie z okazji XXVI Kapituły Generalnej Salezjanów. Watykan, 1 marca 2008. W: Chrobak S. (red.), cz. 2: Ksiądz Bosko w wypowiedziach papieży. Warszawa: Wydawnictwo Salezjańskie, s. 206–211.
Google Scholar

Bosko J. (1990). List o karach. W: L. Cian, Wychowanie w duchu Księdza Bosko, Gutewicz I. (tłum.). Warszawa: Wydawnictwo Salezjańskie, s. 259–268.
Google Scholar

Bronk A. (1997). Kultura. W: Leksykon filozofii klasycznej. Herbut J. (red.). Lublin: Towarzystwo Naukowe KUL, s. 332–335.
Google Scholar

Brzezińska A. (2015). Szkoła, czyli życie tu i teraz. „Psychologia w Szkole”, nr 5 (51), s. 5–12.
Google Scholar

Buhler P. (2002), Zarządzanie, E. Wiercioch, I. Służałek (tłum.), Gliwice: Wydawnictwo Helion.
Google Scholar

Chałas K. (2006). Miłosierdzie w podstawowych funkcjach szkoły. „Edukacja. Teologia i Dialog”, t. 3, s. 45–51.
Google Scholar

Chavez P. (2013). List przełożonego Generalnego «Wzorem Księdza Bosko – wychowawcy ofiarujemy młodzieży Ewangelię radości stosując pedagogię dobroci». „Dokumenty Rady Generalnej”, nr 415, s. 3–30.
Google Scholar

Cian L. (2001). System zapobiegawczy św. Jana Bosko i jego charakterystyka. Gabryel M. (tłum.). Warszawa: Wydawnictwo Salezjańskie.
Google Scholar

Cichoń W. (1996). Wartości człowiek wychowanie. Zarys problematyki aksjologiczno-wychowawczej. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Google Scholar

Deklaracja o wychowaniu chrześcijańskim Gravissimum educationis (1986). W: Sobór Watykański II. Konstytucje, Dekrety, Deklaracje. Poznań: Pallottinum.
Google Scholar

Drewnowska U., Tłuściak-Deliowska A. (2015). Kultura szkoły. Studium teoretyczno-empiryczne. Kraków: Impuls.
Google Scholar

Franciszek. (2015). Jak Ksiądz Bosko, z młodzieżą i dla młodzieży. W: S. Chrobak (red.). cz. 2: Ksiądz Bosko w wypowiedziach papieży. Warszawa: Wydawnictwo Salezjańskie, s. 283–288.
Google Scholar

Gołębniak B. D. (2003). Szkoła wspomagająca rozwój. W: Pedagogika. Podręcznik akademicki. Kwieciński Z., Śliwerski B. (red.). Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, s. 98–122.
Google Scholar

Jan Paweł II. (2000). Dialog między kulturami drogą do cywilizacji miłości i pokoju. Orędzie na Światowy dzień pokoju 1 stycznia 2001. Warszawa: Centrum Duszpasterstwa Archidiecezji Warszawskiej.
Google Scholar

Jan Paweł II. (1998). Encyklika „Fides et ratio”. Rzym.
Google Scholar

Jan Paweł II. (2015). List apostolski „Iuvenum patris” w setną rocznicę śmierci św. Jana Bosko. W: Chrobak S. (red.). cz. 2: Ksiądz Bosko w wypowiedziach papieży. Warszawa: Wydawnictwo Salezjańskie, s. 75–94.
Google Scholar

Jaroszyński P. (2005). Edukacja na rozdrożu cywilizacji. W: Filozofia i edukacja. Jaroszyński P., Tarasiewicz P., Chłodna I. (red.), Lublin: Fundacja „Lubelska Szkoła Filozofii Chrześcijańskiej”, s. 13–21.
Google Scholar

Kamiński S. (1989). Jak filozofować? Studia z metodologii filozofii klasycznej. Lublin: Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego KUL.
Google Scholar

Kodeks prawa kanonicznego (1984). Poznań: Pallottinum.
Google Scholar

Kostera M. (1994). Zarządzanie personelem. Warszawa: Polskie Wydawnictwo Ekonomiczne.
Google Scholar

Krąpiec M. A. (1999). Człowiek w kulturze. Lublin: Redakcja Wydawnictw Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.
Google Scholar

Kuźma J. (2013). Nauka o szkole. Teorie i wizje przyszłej szkoły. „Roczniki Pedagogiczne”, t. 5 (41), nr 2, s. 17, 15–52.
Google Scholar

Okulicz-Kozaryn K. (2015). Klimat i kultura szkoły a zdrowie psychiczne uczniów i nauczycieli, dostępny na: https://www.ore.edu.pl/index.php?...i-kultura...i.
Google Scholar

Olbrycht K. (2006). Aksjologia szkoły katolickiej. „Ethos”, nr 75, s. 91–98.
Google Scholar

Olbrycht K. (2014). Jana Pawła II myślenie o związkach wiary i kultury – wyzwaniem dla wychowania chrześcijańskiego. „Paedagogia Christiana”, nr 2/34, s. 11–28.
Google Scholar

Osoby konsekrowane i ich misja w szkole. Refleksje i wskazania (2003). Kongregacja ds. Wychowania Katolickiego. Poznań: Pallottinum.
Google Scholar

Ostaszewski K. (2014). Kultura szkoły a zachowania ryzykowne uczniów. „Edukacja”, nr 1 (126), s. 14–24.
Google Scholar

Ricoeur P. (1991). Podług nadziei. Odczyty, szkice, studia. Ciechowicz S. (wybrał, opracował i wstępem opatrzył). Warszawa: Instytut Wydawniczy Pax.
Google Scholar

Salezjańskie duszpasterstwo młodzieżowe. Podstawowe punkty i odniesienia (1999). Kraków: Salezjańskie Centrum Wychowania i Duszpasterstwa.
Google Scholar

Stróżewski W. (1992). W kręgu wartości. Kraków: Wydawnictwo Znak.
Google Scholar

Szczupaczyński J. (2004). Edukacja a zarządzanie. Pułtusk: Wyższa Szkoła Humanistyczna im. Aleksandra Gieysztora.
Google Scholar

Szkoła katolicka u progu trzeciego tysiąclecia (2016). Kongregacja ds. Wychowania Katolickiego, dostępny na: http://www.pedkat.pl/index.php/187-szkola-katolicka-u-progu-trzeciego-tysiaclecia.
Google Scholar

Stanisław Chrobak

s.chrobak@uksw.edu.pl

Afiliacja:

Wydział Nauk Pedagogicznych Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego Warszawa

Biogram

Stanisław Chrobak – doktor habilitowany, profesor nadzwyczajny UKSW. W swoich badaniach podejmuje problematykę z zakresu pedagogiki ogólnej, teoretycznych podstaw wychowania, filozofii wychowania i pedagogiki o inspiracji chrześcijańskiej. Jest członkiem Zespołu Pedagogiki Chrześcijańskiej KNP PAN, Towarzystwa Naukowego Franciszka Salezego oraz Zespołu Teorii Wychowania KNP PAN. Autor m.in. takich książek, jak: Koncepcja wychowania personalistycznego w nauczaniu Karola Wojtyły – Jana Pawła II (Warszawa 1999), Podstawy pedagogiki nadziei. Współczesne konteksty w inspiracji personalistyczno-chrześcijańskiej (2009), Ksiądz Bosko w wypowiedziach papieży, cz. 1 (Warszawa 2014), Ksiądz Bosko w wypowiedziach papieży, cz. 2 (Warszawa 2015) oraz ponad 100 artykułów. Adres korespondencyjny: Wydział Nauk Pedagogicznych UKSW, ul. Wóycickiego 1/3, budynek 15, 01-938 Warszawa. Adres e-mailowy: s.chrobak@uksw.edu.pl.