Jana Patočki doświadczenie „jedności pierwotnego świata” jako przesłanka myślenia i działania pedagogicznego – implementacje (część druga)

Jarosław Gara

doi:10.21697/fp.2019.2.13

Opublikowane: 2019-09-04

Tom 9 Nr 2/1 (2019)

Jana Patočki doświadczenie „jedności pierwotnego świata” jako przesłanka myślenia i działania pedagogicznego – implementacje (część druga)

Jarosław Gara

Forum Pedagogiczne

Dział: Artykuły i rozprawy

https://doi.org/10.21697/fp.2019.2.13

Abstrakt

Jan Patočka swoim życiem i twórczością w pełni zasłużył na miano współczesnego Sokratesa. Bieg jego życia i meandry twórczości tworzyły puzzle doskonale uzupełniające się i zależne od siebie. Zainteresowania filozoficzne czeskiego fenomenologa oscylowały wokół doświadczenia „jedności pierwotnego świata”, w którego centrum znajdował się świat naturalny. Poddając analizie strukturę doświadczenia tego świata, autor niniejszego opracowania bada takie kategorie, jak: czas, cielesność, dom, otwartość, praca. Następnie rekonstruuje jedną z opcji odczytywania filozofii wychowania Patočki i ewolucji jej podstawowych zagadnień. Kluczową ideą w tej filozofii jest ruch, jako coś, co specyfikuje otwartą strukturę istnienia człowieka. W tym kontekście w sposób heurystyczny zostały sformułowane podstawowe kierunki myślenia i działania pedagogicznego, które implikuje tytułowe doświadczenie „jedności pierwotnego świata”. Artykuł publikowany jest w dwóch częściach, które stanowią integralną całość autorskiego ujęcia tytułowego problemu. Część pierwsza artykułu ma charakter studialnej rekonstrukcji. Część druga publikacji ma charakter autorskich implementacji twórczości Jana Patočki.

Słowa kluczowe:

Jan Patočka, fenomenologia, świat życia, filozofia wychowania, egzystencjalne poruszenie

Inne teksty tego samego autora

Pobierz pliki

pdf

Zasady cytowania

Gara, J. (2019). Jana Patočki doświadczenie „jedności pierwotnego świata” jako przesłanka myślenia i działania pedagogicznego – implementacje (część druga). Forum Pedagogiczne, 9(2/1), 175–192. https://doi.org/10.21697/fp.2019.2.13

Cited by / Share

Bibliografia

Benner D. (2015). Pedagogika ogólna. Stępkowski D. (tłum.). Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego.
Google Scholar

Buber M. (1968). Kształcenie charakteru. M. Ś. (tłum.). „Znak”, 7–8, s. 915–926.
Google Scholar

Buber M. (1968a). Wychowanie. Grygiel S. (tłum.). „Znak”, 1, s. 442–461.
Google Scholar

Derrida J. (1993). Herezja, tajemnica i odpowiedzialność: Europa Jana Patočki. „Logos i Ethos”, 1, s. 137–158.
Google Scholar

Filek J. (2001). Fenomenologia wychowania. W: tenże, Filozofia jako etyka. Kraków: Wydawnictwo Znak, s. 82–120.
Google Scholar

Gara J. (2017a). Egzystencjalna problematyzacja poszukiwania, poznawania i tworzenia samego siebie. „Przegląd Pedagogiczny”, 2, s. 9–33.
Google Scholar

Gara J. (2017b). Kultura wychowania jako fenomen drogi okrężnej. „Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN”, 1, s. 12–31. DOI: https://doi.org/10.15290/parezja.2017.07.02
Google Scholar

Gara J. (2018). Granice dyskursywności światopoglądowej współczesnej myśli pedagogicznej. Koncepcyjne ujęcie zamysłu i eksplikacji problemu. „Przegląd Pedagogiczny”, 2, s. 120–147. DOI: https://doi.org/10.21697/fp.2018.1.09
Google Scholar

Heidegger M. (2004). Bycie i czas. Baran B. (tłum.). Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Google Scholar

Jarmuszczak M. (2013). Między tajemnicą a życiem w prawdzie: filozof-heretyk Jan Patočka. „The Polish Journal of the Arts and Culture”, 5, s. 187–195.
Google Scholar

Konersmann R. (2009). Filozofia kultury. Wprowadzenie. Krzemieniowa K. (tłum.). Warszawa: Oficyna Naukowa.
Google Scholar

Koselleck R. (2012). O antropologicznej i semantycznej strukturze edukacji. W: tenże, Semantyka historyczna. Poznań: Wydawnictwo Poznańskie, s. 411–464.
Google Scholar

Kron F. W. (2012). Pedagogika. Kluczowe zagadnienia. Cieślik E. (tłum.). Sopot: Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne.
Google Scholar

Laertios D. (1988). Żywoty i poglądy słynnych filozofów. Krońska I., Leśniak K., Olszewski W. (tłum.). Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
Google Scholar

Patočka J. (1986). Świat naturalny jako problem filozoficzny. W: tenże, Świat naturalny i fenomenologia. Zychowicz J. (tłum.). Kraków: PAT.
Google Scholar

Patočka J. (1998). Eseje heretyckie z filozofii dziejów. Czcibor-Piotrowski A., Szczepańska E., Zychowicz J. (tłum.). Warszawa: Fundacja Aletheia.
Google Scholar

Rybák, D. (2019). The Ontological Freedom in Jan Patočka’s “Natural World as a Philosophical Problem” with Regard to Husserl’s Phenomenology. „Forum Pedagogiczne”, 1, s. 203–212. DOI: https://doi.org/10.21697/fp.2019.1.14
Google Scholar

Środa K. (1992). Jan Patočka – filozof sokratyczny. „Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria”, 4, s. 31–45.
Google Scholar

Środa K. (1997). Patočka Jan, Kacířské eseje o filosofii dějin. W: Skarga B. (red.). Przewodnik po literaturze filozoficznej XX wieku. T. 5. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, s. 326–331.
Google Scholar

Wulf C. (2016). Antropologia. Historia–kultura–filozofia. Domański P. (tłum.). Warszawa: IFiS PAN.
Google Scholar

Zouhar J. (2012). Moralna transcendencja ludzkiego życia w świecie (Jan Patočka 1946). „Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria”, 2 (82), s. 509–513.
Google Scholar

Jarosław Gara

jgara@aps.edu.pl
http://orcid.org/0000-0001-6251-5972

Afiliacja:

Wydział Nauk Pedagogicznych Akademia Pedagogiki Specjalnej im. M. Grzegorzewskiej w Warszawie Polska

Biogram

doktor habilitowany, profesor nadzwyczajny Akademii Pedagogiki Specjalnej. Jest kierownikiem Zakładu Pedagogiki Ogólnej i Teorii Wychowania. Wybrane monografie: Pedagogiczne implikacje filozofii dialogu (2008); Od filozoficznych podstaw wychowania do ejdetycznej filozofii wychowania (2009). Adres do korespondencji: APS, ul. Szczęśliwicka 40, 02-353 Warszawa, tel. 22 589 36 00 wew. 3440.