Dopuszczalność kary śmierci w ujęciu Tadeusza Ślipki. Kara śmierci rekapitulacją uprawnionej obrony

Krzysztof Butowski

doi:10.21697/seb.2010.8.1.07

Opublikowane: 2010-06-30

Tom 8 Nr 1 (2010)

Dopuszczalność kary śmierci w ujęciu Tadeusza Ślipki. Kara śmierci rekapitulacją uprawnionej obrony

Krzysztof Butowski

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dział: Artykuły naukowe

https://doi.org/10.21697/seb.2010.8.1.07

Abstrakt

The above article presents a critical analysis of a conception of limited admissibility of death penalty by Tadeusz Ślipko (restrained retention). Its essence is based on the fact that the victim of a wrongful aggressor has got the right to effectively defend his/her life. The source of such law lies in the absolute inviolability of innocent human’s life as a fundamental right of every man. In case of efficient act of aggression (cold – blooded murder), the state takes over the right to effectively defend the victim’s right of life by administering the perpetrator the death penalty (“life for life”).

Słowa kluczowe:

kara śmierci, Tadeusz Ślipko, obrona konieczna, sprawiedliwość, usprawiedliwiona obrona

Pobierz pliki

pdf

Zasady cytowania

Butowski, K. (2010). Dopuszczalność kary śmierci w ujęciu Tadeusza Ślipki. Kara śmierci rekapitulacją uprawnionej obrony. Studia Ecologiae Et Bioethicae, 8(1), 77–89. https://doi.org/10.21697/seb.2010.8.1.07

Cited by / Share

Bibliografia

Chyrowicz B., 1997, Zamiar i skutki. Filozoficzna analiza zasady podwójnego skutku, Lublin.
Google Scholar

Majkrzak H., 1997, Wolność fundamentem godności człowieka w ujęciu św. Tomasza z Akwinu, [W:] Z. J. Zdybicka (red.), Wolność we współczesnej kulturze. Materiały V Światowego Kongresu Filozofii Chrześcijańskiej KUL – Lublin 20-25 sierpnia 1996, Lublin.
Google Scholar

Middendorff W., 1962, Todesstrafe – Ja oder Nein?, Freiburg.
Google Scholar

Niemiec H., 2001, Moralne aspekty orzekania i stosowania kary śmierci, „Częstochowskie Studia Teologiczne” 29, s. 59.
Google Scholar

Ratzinger J., 1989, Życie – fundamentalną wartością i nienaruszalnym prawem człowieka, „Ethos” 2/5.
Google Scholar

Rizzi A., 1982, Sens egzystencji ludzkiej w perspektywie decyzji moralnej, [W:] Perspektywy i problemy teologii moralnej, tłum. T. Mieszkowski, Warszawa.
Google Scholar

S. Th. I, q. 29, a. 3 resp.
Google Scholar

S. Th. II-II, q. 64, a. 2, ad. 2-3.
Google Scholar

Salmonowicz S., 1966, Prawo karne oświeconego Absolutyzmu, „Roczniki Towarzystwa Naukowego w Toruniu” 71/2.
Google Scholar

Stróżowski W., 1961, Etyka afirmacji, „Znak” 13/89, 1461-1481.
Google Scholar

Strub B., 1973, Der Einfluss der Aufklärung auf die Todesstrafe, Zürich.
Google Scholar

Szostek A., 1989, „Nie będziesz zabijał!” (Wj 20, 13), „Ethos” 2/5.
Google Scholar

Ślipko T., 1990, Etyczne aspekty kary śmierci, [W:] J. Krukowski, F. Lempa (red.), Kościół i prawo, T. VII, Lublin.
Google Scholar

Ślipko T., 1992, Za czy przeciw życiu? Pokłosie dyskusji, Kraków-Warszawa.
Google Scholar

Ślipko T., 1994, Granice życia. Dylematy współczesnej bioetyki, Kraków.
Google Scholar

Ślipko T., 1995, Etyczne spojrzenie na najwyższy wymiar kary, [W:] J. Brusiło (red.), Evangelium vitae. Dobra nowina o życiu ludzkim. Materiały na temat encykliki Jana Pawła II Evangelium vitae oraz dyskusja panelowa o karze śmierci, Kraków.
Google Scholar

Ślipko T., 2000, Kara śmierci z teologicznego i filozoficznego punktu widzenia, Kraków.
Google Scholar

Ślipko T., 2006, Kara śmierci z filozoficznego punktu widzenia, „Resovia Sacra” 13.
Google Scholar