Becker E., Jahn T., 2006, Soziale Okologie. Grundzuge einer Wissenschaft von den gesellschaftlichen Naturverhaltnissen, Campus Verlag, Frankfurt-New York.
Google Scholar

Benedykt XVI, 2009, Enc. “Caritas in veritate” (29.06.2009), Wydawnictwo Biblos, Tarnow.
Google Scholar

Birnbacher D., 2009, Odpowiedzialność za przyszłe pokolenia – zakres i granice, „Studia Ecologiae et Bioethicae” 1, 90-106. DOI: https://doi.org/10.21697/seb.2009.7.1.05
Google Scholar

Bornhold S., Feindt P.H., 1996, Komplexe adaptive Systeme, Max-Planck-Gesellschaft, Dettelbach.
Google Scholar

Czekalski R., 2013, Marcusa Vogta próba integracji zasad ekorozwoju z Katolicką Nauką Społeczną, „Studia Ecologiae et Bioethicae” 2, 47-63. DOI: https://doi.org/10.21697/seb.2013.11.2.03
Google Scholar

Deutscher Bundestag. Rat von Sachverstandigen fur Umweltfragen, 1994, Fur eine dauerhaft-umweltgerechte Entwicklung. Umweltgutachten 1994 des Rates von Sachverstandigen fur Umweltfragen (12/6995), Bonn.
Google Scholar

Die deutschen Bischofe, 1998, Kommission fur gesellschaftliche und soziale Fragen, Handeln fur die Zukunft der Schopfung, Bonn.
Google Scholar

Heimbach-Steins M., Lienkamp A., 2007, Zukunft in Solidaritat und Gerechtigkeit. Eine Relecture des Wirtschafts-und Sozialwortes der Kirchen nach zehn Jahren, “Stimmen der Zeit” 7, 457-470.
Google Scholar

Jan Paweł II, Poszanowanie praw człowieka warunkiem prawdziwego pokoju. Orędzie na XXXII Światowy Dzień Pokoju (1.01.1999).
Google Scholar

Jeżowski P., 2012, Rozwój zrównoważony i jego nowe wyzwania, „Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace” 2, 99-124. DOI: https://doi.org/10.33119/KKESSiP.2012.2.5
Google Scholar

Keppeler C., 2014, Perspektivische Personalfuhrung. Die katholische Soziallehre als Grundlage fur eine zeitgemase Fuhrungskultur, Tectum Verlag, Marburg.
Google Scholar

Korff W., 2003 „Die Schopfung hat Gott im Rucken und vor sich“. Wilhelm Korff im Gesprach mit Wolfgang Kupper, w: Bachleitner G., Wingen W. (red.), Moderne im Umbruch. Fragen nach einer zukunftsfahigen Ethik. Sozialethisches Symposium zum 75. Geburstag von Wilhelm Korff, Verlag Herder, Freibourg-Freiburg-Wien, 176-211.
Google Scholar

Korff W., 1989, Leitideen verantworteter Technik, “Stimmen der Zeit” 4, 253-266.
Google Scholar

Korff W., 1991, Wirtschaft vor den Herausforderungen der Umweltkrise, w: Bischofliches Ordinariat Essen, Zur christlichen Berufsethik ‒ Kirche im Gesprach, Essen, 9-36. DOI: https://doi.org/10.14315/zee-1992-0122
Google Scholar

Lienkamp A., 2009, Klimawandel und Gerechtigkeit. Eine Ethik der Nachhaltigkeit in christlicher Perspektive, Ferdinand Schoningh, Padeborn. DOI: https://doi.org/10.30965/9783657766758
Google Scholar

Lochbuhler W., 1998, „Nachhaltige Entwicklung”: Eine Herausforderung fur die christliche Sozialethik, “Theologie der Gegenwart” 2, 138-149.
Google Scholar

Luhmann N., 1999, Die Geselschaft der Geselschaft, Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft, Frankfurt a. M.
Google Scholar

Mariański J., 2003, Troska Kościoła o ochronę środowiska, w: Kupny J., Fel S. (red.), Katolicka nauka społeczna. Podstawowe zagadnienia z życia gospodarczego, Księgarnia św. Jacka, Warszawa, 202-218.
Google Scholar

Marx R., Wulsdorf H., 2002, Christliche Sozialethik. Konturen – Prinzipien – Handlungsfelder, Bonifatius, Padeborn.
Google Scholar

Nell-Breuning O., 1985, Gerechtigkeit und Freiheit. Grundzuge katholischer Soziallehre, Gunter Olzog Verlag, Munchen.
Google Scholar

Światowa Komisja Środowiska i Rozwoju ONZ, 1987, Raport Brundtland (Nasza wspólna przyszłość), ONZ, Nowy York.
Google Scholar

Rat der Evangelischen Kirche in Deutschland und der Deutschen Bischofskonferenz, 1997, Fur eine Zukunft in Solidaritat und Gerechtigkeit, Hannover-Bonn.
Google Scholar

Reis O., 2003, Nachhaltigkeit-Ethik-Theologie. Eine theologische Beobachtung der Nachhaltigkeitsdebatte, LIT Verlag, Munster.
Google Scholar

Schallenberg P., Menke M., 2016, Die Enzyklika „Laudato si’” und die katholischen Soziallehre, “Die Neue Ordnung” 70, 3, 164-178.
Google Scholar

Sutor B., 2012, Nachhaltigkeit – ein neues Sozialprinzip?, “Stimmen der Zeit” 9, 617-625.
Google Scholar

Sutor B., 2013, Katholische Soziallehre als politische Ethik. Leistungen und Defizite, Ferdinand Schoningh, Paderborn. DOI: https://doi.org/10.30965/9783657776801_003
Google Scholar

Veith W., Nachhaltigkeit, 2004, w: Heimbach-Steins M. (red.), Christliche Sozialethik, Verlag Friedrich Pustet, Regensburg, 302-314.
Google Scholar

Vogt M., 1996, Retinitat: Vernetzung als ethisches Leitprinzip fur das Handeln in komplexen Systemzusammenhangen, w: Bornhold S., Feindt Roll P.H. (red.), Komplexe adaptive Systeme, Dettelbach, 159-197.
Google Scholar

Vogt M., 1998, Ratinitat, w: Korff W. (red.), Lexikon der Bioethik, Band 3, Gutersloher Verlaghaus, Gutersloh, 209-210.
Google Scholar

Vogt M., 1999, Das neue Sozialprinzip „Nachhaltigkeit“ als Antwort auf die okologische Herausforderung, w: Korff W. (red.), Handbuch der Wirtschaftsethik, Band 1, Gutersloher Verlagshaus, Gutersloh, 237-257.
Google Scholar

Vogt M., 2009, Prinzip Nachhaltigkeit. Ein Entwurf aus theologisch-ethischer Perspektive, Oekom Verlag, Munchen.
Google Scholar

Vogt M., 2016, Nachhaltigkeit als neues Sozialprinzip christlicher Ethik, w: Patenge M., Beck R., Luber M. (red.), Schopfung bewahren. Theologie und Kirche als Impulsgeber fur eine nachhaltige Entwicklung, Verlag Friedrich Pustet, Regensburg, 128-149.
Google Scholar

Zabłocki G., 2002, Rozwój zrównoważony – idee, efekty, kontrowersje, Uniwersytet Mikołaja Kopernika, Toruń.
Google Scholar

Fondazione Centesimus Annus – Pro Ponfefice, Third Edition of the International Prize for “Economy and Society” Palazzo della Cancelleria, Rome, 18th May 2017, Speech by the Secretary of State H.E. Cardinal Pietro Parolin, http://www.centesimusannus.org/media/premio_centesimus_annus_2017%20EN%20(final).pdf, dostęp 5.12.2017.
Google Scholar