Jaka normatywność po „śmierci Boga”? Etyczne implikacje myśli słabej

Andrzej Kobyliński

doi:10.21697/2018.54.2.13

Opublikowane: 2019-03-29

Tom 54 Nr 2 (2018)

Jaka normatywność po „śmierci Boga”? Etyczne implikacje myśli słabej

Andrzej Kobyliński

Studia Philosophiae Christianae

Dział: Artykuły naukowe

https://doi.org/10.21697/2018.54.2.13

Abstrakt

Głównym celem artykułu jest analiza pojęcia normatywności w filozofii myśli słabej Gianniego Vattima. Myśl słaba oznacza teorię osłabienia bycia w epoce końca metafizyki oraz zakwestionowanie kartezjańskiej koncepcji podmiotu. Tego rodzaju teoria filozoficzna nie rezygnuje całkowicie z normatywności w wymiarze moralnym. Vattimo proponuje normatywność słabą, perswazję, bez roszczeń do powszechnej obowiązywalności. Normatywność słaba wyrasta z dialogu i szacunku do tradycji, zaleca respektowanie konkretnych zasad moralnych, ale nie uznaje zobowiązań etycznych o charakterze uniwersalnym. Taka wersja normatywności znajduje swoje uzasadnienie na gruncie dziedzictwa kulturowego, zgody i kontraktu społecznego.

Słowa kluczowe:

myśl słaba, myśl mocna, natura ludzka, moralność, nihilizm, wolność, prawo naturalne, dziedzictwo kulturowe, etyka postmetafizyczna

Inne teksty tego samego autora

1 2 > >>

Podobne artykuły

Tomasz Widłak, From Vladimiri's just war to Kelsen's lawful war: the universality of the "bellum justum" doctrine , Studia Philosophiae Christianae: Tom 53 Nr 3 (2017)
Justyna Głowala, Martyrdom, suicide and absolute negative norms , Studia Philosophiae Christianae: Tom 51 Nr 2 (2015)
Manuel Bermúdez Vázquez, Just war in the classical world: Grece and Rome , Studia Philosophiae Christianae: Tom 53 Nr 3 (2017)
Alina Bernadetta Jagiełłowicz, Operatywno-heurystyczne kształcenie dla zdrowia w koncepcji filozoficznej Juliana Aleksandrowicza , Studia Philosophiae Christianae: Tom 57 Nr 2 (2021)
Marek Maciejczak, Konstytucja osoby według Edmunda Husserla , Studia Philosophiae Christianae: Tom 61 Nr 1 (2025)
Adam Grzegorzyca, Koncepcja przebóstwienia w systemie Jana Szkota Eriugeny , Studia Philosophiae Christianae: Tom 55 Nr 4 (2019)
Helena Ciążela, Katastrofa ekologiczna – od prognozy do rzeczywistości. Globalny problem refleksji filozoficznej w polskim lustrze , Studia Philosophiae Christianae: Tom 59 Nr 1 (2023)
Paweł Nowak, Magdalena Morze, Nowa filozofia usług. Perspektywa badawcza na podstawie antropologicznej wykładni Kazimierza Rogozińskiego , Studia Philosophiae Christianae: Tom 60 Nr 2 (2024)
Karolina Tytko, Personalistyczny projekt filozofii osoby a wspólnota osób. Grzegorz Hołub, „Understanding the Person. Essays on the Personalism of Karol Wojtyła”, Peter Lang, Berlin 2021, ss. 196 (rec.) , Studia Philosophiae Christianae: Tom 58 Nr 2 (2022)
Jan Krokos, Mówienie - rozmowa - dialog - dyskusja , Studia Philosophiae Christianae: Tom 56 Nr 4 (2020)

<< < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 > >>

Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.

Pobierz pliki

PDF

Zasady cytowania

Kobyliński, A. (2019). Jaka normatywność po „śmierci Boga”? Etyczne implikacje myśli słabej. Studia Philosophiae Christianae, 54(2), 111–128. https://doi.org/10.21697/2018.54.2.13

Cited by / Share

Bibliografia

Brennan G., Eriksson L., Goodin R., Explaining Norms, Oxford University Press, Oxford 2013.
Google Scholar

Colzani E., Rossetti A., Mente, azione, normatività, Ledizioni, Milano 2014.
Google Scholar

Dal Lago A., Rovatti P.A., Elogio del pudore. Per un pensiero debole, Feltrinelli Editore, Milano 1989.
Google Scholar

Duchliński P., Kobyliński A., Moń R., Podrez E., O normatywności w etyce, Akademia Ignatianum – Wydawnictwo WAM, Kraków 2015.
Google Scholar

Gill Ch., Virtue, Norms and Objectivity: Issues in Ancient and Modern Ethics, Oxford University Press, Oxford 2005.
Google Scholar

Giorgio G., Il pensiero di Gianni Vattimo. L’emancipazione della metafisica tra dialettica ed ermeneutica, Franco Angeli Editore, Milano 2006.
Google Scholar

Kobyliński A., O możliwości zbudowania etyki nihilistycznej. Propozycja Gianniego Vattima, Wydawnictwo UKSW, Warszawa 2014.
Google Scholar

Kobyliński A., Nihilism and Ethics in the Philosophy of Weak Thought of Gianni Vattimo, Seminare. Poszukiwania Naukowe 37(2016)4, 55–67.
Google Scholar

Korsgaard Ch., Le origini della normatività, Edizioni ETS, Pisa 2014.
Google Scholar

Moń R., Warto czy należy? Studium na temat istoty i źródeł normatywności, Wydawnictwo UKSW, Warszawa 2011.
Google Scholar

Nietzsche F., Radosna wiedza, tłum. z niem. M. Łukasiewicz, Wydawnictwo Słowo/Obraz Terytoria, Gdańsk 2008.
Google Scholar

Nietzsche F., Tako rzecze Zaratustra, tłum. z niem. W. Berent, Biuro Informacji Studenckiej ZSP, Warszawa 1990.
Google Scholar

Pico della Mirandola G., De hominis dignitate, Heptaplus, De ente et uno e scritti vari, tekst łaciński i tłumaczenie na języki włoski, Vallecchi Editore, Firenze 1942.
Google Scholar

Possenti V., Il nuovo principio persona, Armando Editore, Roma 2013.
Google Scholar

Spaemann R., Szczęście a życzliwość: esej o etyce, tłum. z niem. J. Merecki, Redakcja Wydawnictw KUL, Lublin 1997.
Google Scholar

Vattimo G., Credere di credere. È possibile essere cristiani nonostante la Chiesa?, Garzanti Editore, Milano 1996, 19992.
Google Scholar

Vattimo G., Vocazione e responsabilità del filosofo, Il Nuovo Melangolo, Genova 2000.
Google Scholar

Vattimo G., Dopo la cristianità. Per un cristianesimo non religioso, Garzanti Editore, Milano 2002.
Google Scholar

Vattimo G., Cavalli-Sforza L.L., Cavalli-Sforza F., Scienza o filosofia?, MicroMega 20(2006)1, 7–24.
Google Scholar

Vattimo G., La vita dell’altro. Bioetica senza metafisica, Marco Editore, Lungro di Cosenza 2006.
Google Scholar

Vattimo G., Addio alla verità, Meltemi Editore, Roma 2009.
Google Scholar

Vattimo G., Della realtà: fini della filosofia, Garzanti Editore, Milano 2011.
Google Scholar

Wallace J.D., Norms and Practices, Cornell University Press, Ithaca 2008.
Google Scholar