Jana Patočki doświadczenie „jedności pierwotnego świata” jako przesłanka myślenia i działania pedagogicznego – rekonstrukcje (część pierwsza)

Jarosław Gara

doi:10.21697/fp.2019.1.13

Published: 2019-09-04

Vol. 9 No. 1 (2019)

Jan Patočka’s Experience of the ‘Unity of the Primordial World’ as a Premise for inking and Pedagogical Action – Reconstruction(partone)

Jarosław Gara

Pedagogical Forum

Section: Articles and essays

https://doi.org/10.21697/fp.2019.1.13

Abstract

Jan Patočka swoim życiem i twórczością w pełni zasłużył na miano współczesnego Sokratesa. Bieg jego życia i meandry twórczości tworzyły puzzle doskonale się uzupełniające i zależne od siebie. Zainteresowania filozoficzne czeskiego fenomenologa oscylowały wokół doświadczenia „jedności pierwotnego świata”, w którego centrum znajdował się świat naturalny. Poddając analizie strukturę doświadczenia tego świata, autor niniejszego opracowania bada takie kategorie, jak: czas, cielesność, dom, otwartość, praca. Następnie rekonstruuje jedną z opcji odczytywania filozofii wychowania Patočki i ewolucji jej podstawowych zagadnień. Kluczową ideą w tej filozofii jest ruch, jako coś, co specyfikuje otwartą strukturę istnienia człowieka. W tym kontekście w sposób heurystyczny zostały sformułowane podstawowe kierunki myślenia i działania pedagogicznego, które implikuje tytułowe doświadczenie „jedności pierwotnego świata”. Artykuł publikowany jest w dwóch częściach, które stanowią integralną całość autorskiego ujęcia tytułowego problemu. Część pierwsza artykułu ma charakter studialnej rekonstrukcji. Część druga publikacji ma charakter autorskich implementacji twórczości Jana Patočki.

Most read articles by the same author(s)

Download files

PDF (Język Polski)

Citation rules

Gara, J. (2019). Jan Patočka’s Experience of the ‘Unity of the Primordial World’ as a Premise for inking and Pedagogical Action – Reconstruction(partone). Pedagogical Forum, 9(1), 181–202. https://doi.org/10.21697/fp.2019.1.13

Cited by / Share

References

Bęben D. (2016). Człowiek w horyzoncie dziejów i autentyczności bycia. Studia z filozofii Jana Patočki. Katowice: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego. DOI: https://doi.org/10.31261/PN.2016.3507
Google Scholar

Derrida J. (1993). Herezja, tajemnica i odpowiedzialność: Europa Jana Patočki. „Logos i Ethos”, 1, s. 137–158.
Google Scholar

Gadacz T., Świętość bycia filozofem. Droga do wiary uczniów Edmunda Husserla. W: „Tygodnik Powszechny” 1999, 3, s. 8.
Google Scholar

Husserl E. (2013). Doświadczenie i sąd, tłum. Baran B. Warszawa: Fundacja Aletheia.
Google Scholar

Krasnodębski Z, Nellen K. (1993). Wstęp. W: Świat przeżywany, Krasnodębski Z., Nellen K. (red.). Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
Google Scholar

Leško V. (2012). Fenomenologia a dzieje filozofii, tłum. Bęben D. „Folia Philosophica”, 30, s. 15–34.
Google Scholar

Matyja B. (2016). „Solidarność zachwianych” i Karta 77. Historiozofia Jana Patočki. „Filo-Sofija”, 1, s. 139–150.
Google Scholar

Palouš M. (2011). Jan Patočka’s Socratic Message for the Twenty-First Century: Rereading Patočka’s „Charter 77 Texts” Thirty Years Later. W: Jan Patočka and the heritage of phenomenology, Chvatík I., Abrams E. (red.). Dordrecht–Heidelberg–London–New York: Springer, s. 163–174.
Google Scholar

Patočka J. (1986). Świat naturalny jako problem filozoficzny. W: Tenże. Świat naturalny i fenomenologia, tłum. Zychowicz J. Kraków: PAT.
Google Scholar

Patočka J. (1993). Filozofia kryzysu nauki według Edmunda Husserla i jego koncepcja fenomenologii „świata przeżywanego”, tłum. Zychowicz J. W: Świat przeżywany, Krasnodębski Z., Nellen K. (red.). Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy, s. 25–46.
Google Scholar

Patočka J. (1993a). Curriculum Vitae, tłum. Sowiński G. „Logos i Ethos”, 1, s. 113–115.
Google Scholar

Patočka J. (1997). Kim są Czesi?, tłum. Baluch J. Kraków: Międzynarodowe Centrum Kultury.
Google Scholar

Patočka J. (1998). Eseje heretyckie z filozofii dziejów, tłum. Czcibor-Piotrowski A., Szczepańska E., Zychowicz J. Warszawa: Fundacja Aletheia.
Google Scholar

Patočka J. (2011). Korespondence s komeniology. Sv. 2. Praha: Oikoymenh.
Google Scholar

Patočka J. (2018). List Jana Patočki do Krzysztofa Michalskiego z 2 czerwca 1973. W: Korespondencja Jana Patočki z Ireną Krońską i Krzysztofem Michalskim (wraz z listami Tadeusza Krońskiego), tłum. Starzyński W., Sobota D. Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN.
Google Scholar

Pelcová N. (2014). Człowiek i wychowanie w refleksji fenomenologicznej, tłum. Bystrzycka A. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Kardynała Stefana Wyszyńskiego.
Google Scholar

Rocoeur P. (1993). Jana Patočka a nihilizm, tłum. Drwięga M. „Logos i Ethos”, 1, s. 117–123.
Google Scholar

Rorty R. (2007). Prorok z Pragi. Znaczenie czechosłowackiego filozofa Jana Patočki, „ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich”, 7, 251–261.
Google Scholar

Rybák, D. (2019). The Ontological Freedom in Jan Patočka’s “Natural World as a Philosophical Problem” with Regard to Husserl’s Phenomenology. „Forum Pedagogiczne”, 1, s. DOI: https://doi.org/10.21697/fp.2019.1.14
Google Scholar

Schifferová V. (2010). Komenského vychovatelská nauka mezi mystikou a rozumem. Ke komeniologické koncepci Jana Patočky. W: Jan Amos Komeński w kontekście kultury i historii europejskiej XVII wieku. Sitarska B, Mnich R. (red.). T. III. Siedlce: Wydawnictwo Akademii Podlaskiej, s. 105–110.
Google Scholar

Starzyński W. (2018). Wstęp. W: Korespondencja Jana Patočki z Ireną Krońską i Krzysztofem Michalskim (wraz z listami Tadeusza Krońskiego), tłum. Starzyński W., Sobota D. Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN.
Google Scholar

Staudigl M. (2011). Destructed Meaning, Withheld World, Shattered „We”: On Violence from the Viewpoint of Jan Patočka’s „A-subjective Phenomenology”. W: Jan Patočka and the heritage of phenomenology. Chvatík I., Abrams E. (red.). Dordrecht–Heidelberg–London–New York: Springer, s. 135–154.
Google Scholar

Stolárik S. (2000). Świat naturalny w filozofii Jana Patočki. „Logos i Ethos”, 1, s. 102–110.
Google Scholar

Stolárik S. (2009). Życie jako ruch egzystencjalny w filozofii Jana Patočki, tłum. Grzeszczyk A. Ząbki: Apostolicum.
Google Scholar

Środa K. (1992). Jan Patočka – filozof sokratyczny. „Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria”, 4, s. 31–45.
Google Scholar

Waldenfels B. (2016). Świat życia niegdyś i dziś, tłum. Michalski R. „Kultura i Wartości”, 20, s. 5–9.
Google Scholar

Jarosław Gara

jgara@aps.edu.pl
http://orcid.org/0000-0001-6251-5972

Affiliation:

Wydział Nauk Pedagogicznych Akademia Pedagogiki Specjalnej im. M. Grzegorzewskiej Poland

Bio Statement (e.g., department and rank)

doktor habilitowany, profesor nadzwyczajny Akademii Pedagogiki Specjalnej. Jest kierownikiem Zakładu Pedagogiki Ogólnej i Teorii Wychowania. Wybrane monografie: Pedagogiczne implikacje filozofii dialogu (2008); Od filozoficznych podstaw wychowania do ejdetycznej filozofii wychowania (2009).