Ecological Theology of Creation in The Perspective of The Theology of The Trinity

Jarosław Babiński

doi:10.21697/seb.2023.34

Published: 2023-12-11

Vol. 21 No. 4 (2023)

Ecological Theology of Creation in The Perspective of The Theology of The Trinity

Jarosław Babiński

Studia Ecologiae et Bioethicae

Section: Articles

https://doi.org/10.21697/seb.2023.34

Abstract

The action of God is always the action of the Trinity. Therefore, in properly interpreting theological issues, taking this truth into account is necessary. This is the reason for attempting to interpret the ecological theology of creation from a Trinitarian aspect. The analysis of biblical and theological sources provides the basis for this. The analyses carried out reconstruct the traditional issue model of the theology of creation. They develop an understanding of the relationship between God and creation. For the triune God is the model and deepest source of relationality. The essential love between the persons of the Trinity and the profound relationship of love between the Triune God and creation carries an inspiring message for the construction of man's relationship to the world according to God's design. This should constitute the essential foundation of an ecotheological praxeology.

Keywords:

theology od creation, theology of the Trinity, ecology, ecotheology, Christianity and ecology, religion and ecology

Download files

PDF

Citation rules

Babiński, J. (2023). Ecological Theology of Creation in The Perspective of The Theology of The Trinity . Studia Ecologiae Et Bioethicae, 21(4), 5–14. https://doi.org/10.21697/seb.2023.34

Cited by / Share

Licence

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International License.

References

Anderwald, Andrzej. 2003. “Teolog pomiędzy kreacjonizmem a ewolucjonizmem. Ekologiczna nauka o stworzeniu Jürgena Moltmanna [Theologian between creationism and evolutionism. The ecological science of creation by Jürgen Moltmann].” Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego 23: 57-70.
Google Scholar

Asolon, Paolo. 2022. “La caridad como principio de una ecoteología.” In Cuidar la Creacíon: retos para una ecoteología. LII Jornadas de la Facultad de Teología de la UPSA, edited by Román Ángel, and Pardo Manrique, 45-56. Salamanca: Universidad de Pontificia de Salamanca.
Google Scholar

Babiński, Jarosław. 2020. Ekoteologia [Ecotheology]. Warszawa: Aspra-JR and Wydawnictwo Instytutu Nauki o Polityce.
Google Scholar

Bartnik, Czesław Stanisław. 2000. Dogmatyka katolicka. Tom 1 [Catholic dogmatics. Vol. 1]. Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL.
Google Scholar

Bartnik, Czesław Stanisław. 2003. Dogmatyka katolicka. Tom 2 [Catholic dogmatics. Vol. 2]. Lublin: Redakcja Wydawnictw KUL.
Google Scholar

Buxakowski, Jerzy. 2006. Bóg Jedyny w Trójcy osób. Teologia prawd wiary, Tom III [God is One in a Trinity of persons. Theology of the truths of faith. Vol. 3]. Pelplin: Bernardinum.
Google Scholar

Bonawentura. 2006. O wiedzy Chrystusa. O Trójcy Świętej [On the knowledge of Christ. On the Holy Trinity]. Kęty: Antyk.
Google Scholar

Chrostowski, Waldemar. 2012. “Błogosławieństwa i ich znaczenie w Starym Testamencie [Beatitudes and their meaning in the Old Testament].” Studia Włocławskie 14: 51-67.
Google Scholar

Czaczkowska, Iga. 1998. Pomiędzy potopem a tęczą. Ekumeniczne studium integralności stworzenia [Between the flood and the rainbow. An ecumenical study of the integrity of creation]. Lublin: Wydawnictwo KUL.
Google Scholar

Dańczak, Andrzej. 2004. “Wzajemna relacja człowieka i świata w teologii doby ekologii [The mutual relationship of man and the world in the theology of the era of ecology.” Studia Gdańskie 17: 73-83.
Google Scholar

Francis, 2015. Encyclical Letter Laudato si’. On care for our common Home. Cittá del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana.
Google Scholar

Ganoczy, Alexandre. 1992. Dottrina della creazione. Brescia: Queriniana.
Google Scholar

Grześkowiak, Jerzy. 1980. “Teologiczne przesłanki odpowiedzialności za środowisko przyrodnicze [Theological premises of responsibility for the natural environment].” Roczniki Teologiczno-Kanoniczne 6: 5-29.
Google Scholar

Hajder, Mateusz. 2020. “Człowiek obrazem Boga w nauczaniu Jan Pawła II [Man is the image of God in the teaching of John Paul II].” Świdnickie Studia Teologiczne XVII: 49-58.
Google Scholar

Henry, Michel. 2010. “Etyka i religia w fenomenologii życia [Ethics and religion in the phenomenology of life].” In Michael Henry. Fenomenolog życia, edited by Andrzej Gielarowski, and Robert Grzywacz, 149-162. Kraków: Ignatianum and WAM.
Google Scholar

Heuvel van den, Steven C. 2018. “The Theocentric Perspektive of Laudato si’. A Critical Discussion.” Philosophia Reformata 83: 51-67. DOI: https://doi.org/10.1163/23528230-08301004
Google Scholar

Jagodziński, Marek. 2015. “Trynitarno-komunijna teologia stworzenia [Trinitarian-communal theology of creation].” Roczniki Teologiczne 17(2): 137-152. DOI: https://doi.org/10.18290/rt.2015.62.2-8
Google Scholar

Jan Paweł II. 1987. Wierzę w Boga Stworzyciela [I believe in God the Creator]. Cittá del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana.
Google Scholar

Jan Paweł II. 1995. Evangelium vitae. Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana.
Google Scholar

Kehl, Metard. 2008. I widział Bóg, że to jest dobre. Teologia stworzenia [And God saw that it was good. Theology of creation]. Poznań: W drodze.
Google Scholar

Knoch, Wendelin. 1992. “Świat – dobre stworzenie Boga? [The world – God's good creation?].” Communio 61: 3-20.
Google Scholar

Kochańczyk-Bonińska, Karolina. 2022. “Perichoresis in Christological Debate – the maening and use of the term.” In Patrologie und Ökumene. Theresia Hainthaler zum 75. Geburtag, edited by Peter Knauer, Andrea Riedl, and Dietmar W. Winkler, 342-348. Freiburg-Basel-Wien: Herder.
Google Scholar

Kochańczyk-Bonińska, Karolina. 2023. “Perichōrēsis.” In Brill Encyclopedia of Early Christianity Online, edited by David G. Hunter, Paul J.J. van Geest, Bert Jan Lietaert Peerbolte. Accessed September 08, 2023. https://referenceworks.brillonline.com/entries/brill-encyclopedia-of-early-christianity-online/*-SIM_00002668.
Google Scholar

Kohlhaas, Jacob, and Ryan Patrick McLaughlin. 2019. “Loving the World we are: Anthropology and Relationality in Laudato si’.” Journal of Religious Ethics 47(3): 501-524. https://doi.org/10.1111/jore.12278. DOI: https://doi.org/10.1111/jore.12278
Google Scholar

Lasek, Adam. 2008. “Trynitarne podstawy ekologii [Trinitarian foundations of ecology].” In Ekoteologia w Kościołach chrześcijańskich, edited by Jarosław M. Lipniak, 23-30. Świdnica: Wydawnictwo Maria.
Google Scholar

Leśniewska, Jadwiga. 2000. “Pomiędzy ekumenią a ekologią [Between ecumeny and ecology].” Roczniki Teologiczne XLVII (7): 187-207.
Google Scholar

Liszka, Piotr. 2008. “Kształtowanie życia chrześcijańskiego w Misterium Boga Trójjedynego [Shaping Christian life in the Mystery of the Triune God].” In Teologia jako sztuka życia, edited by Roman E. Rogowski, and Andrzej Małachowski, 35-99. Wrocław: Papieski Wydział Teologiczny.
Google Scholar

Moltmann, Jürgen. 1995. Bóg w stworzeniu [God in creation]. Kraków: Znak.
Google Scholar

Müller, Gerhard. 2016. “Co oznacza, że Bóg jest Stwórcą? [What does it mean that God is the Creator?].” In Zrównoważony rozwój w świetle encykliki Laudato sí, edited by Jan Szyszko, Gerhard Müller, et al., 39-43. Tuchów: Wyższa Szkoła Kultury Społecznej i Medialnej and Instytut św. Jana Pawła II „Pamięć i tożsamość”.
Google Scholar

Murad, Alfonso. 2022. Janelas abertas. Fé cristã e ecologia integral. São Paulo: Paulinas.
Google Scholar

Ozorowski, Mieczysław. 2011. “Bóg a stworzenie w teologii katolickiej [God and creation in Catholic theology].” Pedagogia Christiana 28(2): 83-98. DOI: https://doi.org/10.12775/PCh.2011.004
Google Scholar

Schlesinger, Eugene R. 2018. “A Trinitarian Basis for a «Theological Ecology» in Light of Laudato si’.” Theological Studies” 79(2): 339-355. https://doi.org/10.1177/00405639187666. DOI: https://doi.org/10.1177/0040563918766699
Google Scholar

Schottrof, Luise. 1989. “Schöpfung im Neuen Testament.” In Ökologische Theologie. Perspektiven zur Orientierung, edited by Günter Altner, 130-148. Stuttgard: Kreuz Verlag.
Google Scholar

Sequiera, Cinderella. 2019. “Laudato si’: caring beyond limits with a cosmocentric world vision.” Theology 122(6): 427-434. https://doi.org/10.1177/0040571X19872106. DOI: https://doi.org/10.1177/0040571X19872106
Google Scholar

Silanes, Nereo. 1992. “Misíon, misiones.” In El Dios Cristiano. Diccionario Teológico, edited by Xabier Pikaza, Nereo Silanes, 879-890. Salamanca: Secretariado Trinitario.
Google Scholar

Sobór Laterański IV. 2007. “Definicja przeciw albigensom i katarom [Definition against the Albigenses and Cathars].” In Breviarium fidei. Wybór doktrynalnych wypowiedzi Kościoła, edited by Ignacy Bokwa, 147-148. Poznań: Księgarnia Świętego Wojciecha.
Google Scholar

Sorc, Ciril. 2000. „La historia en su dimensión pericorética.” In Teología en Valencia. Raises y retos, buscando los origenes, mirando al futuro: actas del X Simposio de Teología Histórica. 3-5 marzo 1999, 519-530. Valencia: Faculdad de Teología San Vincente Ferrer.
Google Scholar

Tarnowski, Karol. 1982. “Instrumentalny czy sakramentalny stosunek do przyrody [Instrumental or sacramental attitude to nature].” Znak 34: 254-267.
Google Scholar

Urbančok, Milan. 2008. “Sloboda svedomia, v perspektíve litery zákona a Ducha, v magistériu Benedikta XVI [Freedom of conscience, in the perspective of the letter of the law and the Spirit, in the magisterium of Benedict XVI.” In Špecifické aspekty svedomia v perspektíve rozvoja osoby a spoločnosti 2, edited by Ivan Kútny, 48-53. Bratislava: Univerzita Komenského v Bratislave.
Google Scholar

Urbański, Stanisław. 2002. “Ekologia duchowości człowieka [Ecology of human spirituality].” Ateneum Kapłańskie 138: 465-479.
Google Scholar