Koncepcja ludzkiej duszy i problem animacji w systemie filozoficznym Eriugeny

Adam Grzegorzyca

doi:10.21697/spch.2021.57.A.01

Published: 2021-07-31

Vol. 57 No. 1 (2021)

The Concepts of the Human Soul and Animation in Eriugena’s Philosophical System

Adam Grzegorzyca

Studia Philosophiae Christianae

Section: Papers

https://doi.org/10.21697/spch.2021.57.A.01

Abstract

Reflection on human life often led to the conclusion that there is a source of life within man, which was called the soul. Various religions and philosophical systems have assumed that man is composed of soul and body. The problem is to determine the exact moment when the soul joins the body and a human being is created. The origin of the human soul is also a problem. In the history of philosophy there have been many attempts to solve these problems. According to Eriugena, man has soul and body. The soul is the essence of man. The essence of the soul is the intellect. The manifestation of the activity of the intellect is the human mind. The soul makes man discover that he was created to learn about his own unknowable intellect and God. The human soul exists prior to the human body. Every human being has a soul since conception, and the moment when the soul descends into the body eludes human cognition. This moment is a secret known only to the Creator.

--------------

Received: 07/08/2020. Reviewed: 11/10/2020. Accepted: 24/03/2021

Keywords:

Eriugena, God, Creator, soul, animation

Most read articles by the same author(s)

Adam Grzegorzyca, The concept of creating everything from nothing in man according to Eriugena , Studia Philosophiae Christianae: Vol. 55 No. 1 (2019)
Adam Grzegorzyca, Eriugena’s ontological concept of reality , Studia Philosophiae Christianae: Vol. 52 No. 2 (2016)
Adam Grzegorzyca, Eriugena’s Account of Biblical Exegesis , Studia Philosophiae Christianae: Vol. 58 No. 1 (2022)
Adam Grzegorzyca, Plato’s ideas and Eriugena’s primordial causes , Studia Philosophiae Christianae: Vol. 53 No. 4 (2017)
Adam Grzegorzyca, The concept of deification in Eriugena’s philosophical system , Studia Philosophiae Christianae: Vol. 55 No. 4 (2019)

Download files

PDF (Język Polski)

Citation rules

Grzegorzyca, A. (2021). The Concepts of the Human Soul and Animation in Eriugena’s Philosophical System. Studia Philosophiae Christianae, 57(1), 5–30. https://doi.org/10.21697/spch.2021.57.A.01

Cited by / Share

References

Arystoteles. (2003). Dzieła Wszystkie. Tom 3: O duszy. Tłum. P. Siwek. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Google Scholar

Beierwaltes, W. (1966). Das Problem des absoluten Selbstbewusstseins bei Johannes Scotus Eriugena. (Divina ignorantia summa ac vera sapientia). Philosophisches Jahrbuch, 73(2), 264-284.
Google Scholar

Bourke, V.J. (1994). Historia etyki. Tłum. A. Białek. Warszawa: Wydawnictwo Krupski i Spółka.
Google Scholar

Congourdeau, M.H. (1989). Czy embrion jest osobą?. Kolekcja Communio. Kosmos i człowiek, 4, 309-311.
Google Scholar

Eriugena, Jan Szkot. (2000). Komentarz do Ewangelii Jana z Homilią do Prologu Ewangelii Jana. Tłum. A. Kijewska. Kęty: ANTYK.
Google Scholar

Eriugena, Jan Szkot. (2009). Periphyseon. Księga I. Tłum. A. Kijewska. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki.
Google Scholar

Eriugena, Jan Szkot. (2010a). Periphyseon. Księga II. Tłum. A. Kijewska. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki.
Google Scholar

Eriugena, Jan Szkot. (2010b). Periphyseon Księga III. Tłum. A. Kijewska. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki.
Google Scholar

Eriugena, Jan Szkot. (2012). Periphyseon. Księga IV. Tłum. A. Kijewska. Kęty: Wydawnictwo Marek Derewiecki.
Google Scholar

Grzegorzyca, A. (2016). Jan Szkot Eriugena w kontekście narodowościowym, historycznym i filozoficznym. Studia z historii filozofii, 7(1), 141-155. DOI: https://doi.org/10.12775/szhf.2016.011
Google Scholar

Havelock, E.A. (2007). Przedmowa do Platona. Tłum. P. Majewski. Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego.
Google Scholar

Iohannis Scotti seu Eriugenae. (2003). Periphyseon, liber quintus. Red. É. Jeauneau. Turnholti: Brepols.
Google Scholar

Jeauneau, É. (1980). La Division des sexes chez Grégoire de Nysse et chez Jean Scot Erigène. W: W. Beierwaltes, C. Winter (red.), Eriugena. Studien zu seinen Quellen, 341-364. Heidelberg: Universitätsverla.
Google Scholar

Katechizm Kościoła Katolickiego. (1994). Poznań: Pallottinum.
Google Scholar

Kijewska, A. (1999). Księga Pisma i Księga Natury. Heksameron Eriugeny i Teodoryka z Chartres. Lublin: Wydawnictwo KUL.
Google Scholar

Kijewska, A. (2005). Eriugena. Warszawa: Wiedza Powszechna.
Google Scholar

Mędala, S. (2010). Nowy komentarz biblijny – Ewangelia według świętego Jana. Część 1. Częstochowa: Edycja św. Pawła.
Google Scholar

Michalski, M. (1975). Antologia literatury patrystycznej. Tom 1. Warszawa: PAX.
Google Scholar

Moran, D. (1989). The Philosophy of John Scottus Eriugena. A Study of Idealism in the Middle Ages. Cambridge: Cambridge University Press. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9781139172080
Google Scholar

Paciorek, A. (2005). Nowy komentarz biblijny – Ewangelia według świętego Mateusza. Część 1. Częstochowa: Edycja św. Pawła.
Google Scholar

Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu w przekładzie z języków oryginalnych. (2000). (Redakcja zbiorowa). Poznań: Pallottinum.
Google Scholar

Platon. (1999). Fajdros. W: Platon, Dialogi. Tom 2. Tłum. W. Witwicki. Kęty: Wydawnictwo ANTYK.
Google Scholar

Platon. (2003). Państwo. Tłum. W. Witwicki. Kęty: ANTYK.
Google Scholar

Platon. (2005). Fedon. W: Platon, Dialogi. Tom 1. Tłum. W. Witwicki. Kęty: ANTYK.
Google Scholar

Quacquarelli, A. (1976). I Padri Apostolici: Traduzione, introduzione e note, Lettera di Barnaba. Roma: Città Nuova.
Google Scholar

Reale, G. (2008). Historia filozofii starożytnej. Tom 1. Tłum. E.I. Zieliński. Lublin: Wydawnictwo KUL.
Google Scholar

Stock, B. (1977). Intelligo me esse: Eriugena’s „cogito”. W: Jean Scot et l’historie de la philosophie. Actes des colloques internationaux N° 561 du CNRS, Laon 7-12 juillet 1975. Paris: CNRS.
Google Scholar

Stróżewski, W. (2004). Ontologia. Kraków: Wydawnictwo Aureus – Wydawnictwo Znak.
Google Scholar

Trouillard, J. (1973). Érigène et la théophanie créatirice. W: J.J. O’Meara, L. Bieler (red.), The Mind of Eriugena. Papers of Colloquium, Dublin 1970, 98-113. Dublin: Irish University Press.
Google Scholar

Trouillard, J. (1983). La „Virtus gnostica” selon Jean Scot Érigène. Revue Théologie et de Philosophie, 115(4), 331-354.
Google Scholar